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紅山文化時(shí)期沒(méi)有金屬工具,精美玉器是怎么加工出來(lái)的?
紅山文化是距今五、六千年間一個(gè)在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動(dòng)的部落集團創(chuàng )造的農業(yè)文化,因最早發(fā)現于內蒙古自治區赤峰市郊的紅山后遺址而得名。
紅山文化是20 世紀70 年代考古界的重大發(fā)現之一。自被發(fā)現之后,這里接連出現了諸多的美玉,打破了遼河流域沒(méi)有遠古文明的看法,展示了五六千年前紅山文化先民的藝術(shù)風(fēng)采和社會(huì )文化發(fā)展情況。通過(guò)考古新發(fā)現,人們意識到,在距今八千年到六千年之前,在母系氏族社會(huì )的全盛時(shí)期,這里存在眾多以農業(yè)為主,兼以牧、漁、獵并存的氏族部落,并形成過(guò)以獨具特征的彩陶器與玉器共存、且兼有細石器的古老文化。
(紅山文化遺址)
我國玉器的發(fā)展距今至少有七八千年的歷史。從新石器時(shí)代開(kāi)始至今,先民們制作的玉器之美、工藝之精,是世界罕見(jiàn)的。
在紅山文化遺址中,人們發(fā)現了各式各樣的玉器。有玉龍、雙龍首玉璜、玉豬、勾云紋玉飾、玉環(huán)、玉琚等等。這些玉器從玉質(zhì)上來(lái)說(shuō),屬于透閃石,還有少部分的蛇紋石,多為墨綠色、淡綠色和淡黃色。
紅山文化的玉器中,以C型玉豬龍最為著(zhù)名。這是一個(gè)呈勾曲形,口閉吻長(cháng),鼻端前突,上翹起棱,端面截平,有并排兩個(gè)鼻孔,頸上有長(cháng)毛,尾部尖收而上卷,形體酷似甲骨文中的"龍"字的玉器。它通體墨綠色,體卷曲,平面形狀如一"C"字,龍體橫截面為橢圓形,直徑2.3~2.9厘米。龍首較短小,吻前伸,略上噘,嘴緊閉,鼻端截平,端面近橢圓形,以對稱(chēng)的兩個(gè)圓洞作為鼻孔。龍眼突起呈棱形,前面圓而起棱,眼尾細長(cháng)上翹。頸背有一長(cháng)鬣,彎曲上卷,長(cháng)21厘米,占龍體三分之一以上。鬣扁薄,并磨出不顯著(zhù)的淺凹槽,邊緣打磨銳利。龍身大部光素無(wú)紋,只在額及鄂底刻以細密的方格網(wǎng)狀紋和小菱紋裝飾。
這只玉豬龍是以一整塊玉料圓雕而成,細部還運用了浮雕、淺浮雕等手法,通體琢磨,較為光潔,玉龍的重心位置有一孔,用繩吊起首尾水平,這都表明了當時(shí)琢玉工藝的發(fā)展水平。
紅山文化雖然距今已有八千年了,但是先民們制作玉器的水平非常高。這些玉器都經(jīng)過(guò)了選材、切割、開(kāi)料、拋光、鉆孔等制作流程,還運用了陰刻技術(shù)。
紅山文化的玉雕工藝制作技術(shù)綜合了審材、設計、開(kāi)料、鏤孔、桯孔、研磨削切、勾線(xiàn)陰刻、陽(yáng)刻、砣琢、磨光等工藝流程。從其制作的規范化、專(zhuān)門(mén)化程度來(lái)看,當時(shí)有可能已出現了專(zhuān)門(mén)從事玉雕的玉工甚至玉雕作坊等機構。
紅山玉器之所以能夠制作這么精巧,是因為當時(shí)的先民們掌握了砂繩切割技術(shù)。下面我們來(lái)介紹一下這種技術(shù)。
(砂繩切割技術(shù)實(shí)驗)
在2009年,內蒙古地質(zhì)礦產(chǎn)勘察院對玉器線(xiàn)切割技術(shù)做了一個(gè)復古實(shí)驗,將一塊長(cháng)23.5公分、厚2公分,重527克,硬度為6.3摩氏度的岫巖玉作為實(shí)驗對象,用市場(chǎng)上的普通麻繩用水浸泡24小時(shí)后,配合解玉砂(含有石英和長(cháng)石的普通河砂)一起,對玉料進(jìn)行切割,來(lái)還原先民們加工玉的方法。
實(shí)驗開(kāi)始后,這塊玉料被固定在實(shí)驗桌上,實(shí)驗者將麻繩上沾上解玉砂,放在玉料表面用力來(lái)回拉動(dòng)麻繩。這項實(shí)驗從上午九點(diǎn)開(kāi)始,十點(diǎn)十五分結束,在一個(gè)小時(shí)左右的實(shí)際切割時(shí)間內,切出了一個(gè)寬3毫米、內深20.4毫米、外深25.6毫米的波浪形切口。這說(shuō)明通過(guò)原始的麻繩和常見(jiàn)的河砂,完全可以對玉質(zhì)材料進(jìn)行加工。
經(jīng)過(guò)與紅山文化出土的玉器的切口進(jìn)行對比后,實(shí)驗人員發(fā)現,用這種砂繩切割技術(shù)切割的玉的切面,與出土的玉器的切面非常吻合,都是波浪型切口;而利用現代機械進(jìn)行切割的玉的切口,均為“一”字型,切口光滑平整。
(撲拉鉆)
這個(gè)實(shí)驗過(guò)后五天,內蒙古地質(zhì)礦產(chǎn)勘察院又對玉器進(jìn)行了鉆孔的復古實(shí)驗。這次是用弓式手動(dòng)“撲拉鉆”,結合河砂作為實(shí)驗工具,也成功的對玉器進(jìn)行了鉆孔,再次還原了紅山文化所處的新石器時(shí)期的先民們,完全可以運用這些傳統辦法對玉器進(jìn)行加工。
這些技術(shù),特別是砂繩切割技術(shù),是中國玉器技術(shù)史研究上的一次大突破,在世界玉器科技發(fā)展史上也具有舉足輕重的意義。要知道,美洲人學(xué)會(huì )這項技術(shù)的歷史不過(guò)三千年,比中國人晚了將近五千年。
現在已經(jīng)查明,紅山地區附近有豐富的玉料資源,以岫巖玉礦為主,新石器時(shí)代的紅山地區先民們有足夠的玉石可供開(kāi)采、加工和制作,因而在不斷加工和制作的過(guò)程中,逐漸掌握了先進(jìn)的加工技術(shù)。
(紅山文化的象征)
和紅山文化差不多同一時(shí)期的凌家灘文化出土了一種專(zhuān)門(mén)的制玉工具——砣。它是用在弓上,專(zhuān)門(mén)鉆孔的工具。雖然紅山文化中目前還沒(méi)有砣的出土,但并不代表這一時(shí)期的紅山文化就沒(méi)有這種鉆孔工具。要知道畢竟是幾千年前的遺址,有很多東西還深埋于地下沒(méi)有被我們發(fā)現。同一時(shí)期的凌家灘文化有專(zhuān)門(mén)鉆孔工具,玉文化比凌家灘更為先進(jìn)的紅山文化沒(méi)有理由不掌握這種方法的。從紅山文化出土玉器的形制、品位、規格和工藝上看,無(wú)論哪一點(diǎn)都不比凌家灘出土的差,這也是另一層佐證。
紅山文化全面反映了中國北方地區新石器時(shí)代文化特征和內涵。她與海拉爾西沙崗文化、饒河小南山文化、西遼河紅山文化等文化遺存一起表明了東北文化的薪火相傳,她是后來(lái)的商族、東胡、扶余、高句麗等東北各民族的文明起源。
參考資料:呂軍:《紅山文化玉器研究》、安志敏.《紅山玉器的質(zhì)疑和論證》
有學(xué)者認為,東北地區可能出現了最早的原始砣機。原始砣機的主體就是一個(gè)圓盤(pán)。類(lèi)似下圖:
使用砣機,力度可以更均衡,對于塑造弧線(xiàn)造型會(huì )有很大的幫助。紅山文化玉器中以砣成形的有勾云形器、扉棱、孔、刃狀邊、勾形飾。如玉龍高26厘米,斷面直徑2.3~2.9厘米,板材30 ×28×2,其底面積840平方厘米,厚2厘米。它的頭前部、眼圈兒外及眼瞼凹下,眼球上弧突起,這些只有用陀機才能做到。
紅山文化中的不同玉器器型會(huì )有不同的制作工藝,但是無(wú)論是紅山文化也好,還是其它原始玉器的琢磨,都離不開(kāi)一種物質(zhì),即解玉砂。
如紅山文化的很多玉器上都有眼孔,鉆孔就需要伴以解玉砂。再比如紅山文化的馬蹄形器(箍形器),主要是以線(xiàn)切割法完成制作的,過(guò)程中也是離不開(kāi)解玉砂。在玉器上敷以潮濕的解玉砂,以鉆桿在器物邊緣鉆一小孔,穿入繩線(xiàn),用兩只手分別握著(zhù)一根線(xiàn)或皮革條的兩端來(lái)回的扯動(dòng),掏膛取芯。這種馬蹄形器的內部是一個(gè)芯子,這個(gè)玉芯子可是完整取下來(lái)的,已經(jīng)有出土實(shí)物證明這一點(diǎn)。所以,完成這樣一件看起來(lái)很簡(jiǎn)單的馬蹄形器,實(shí)則需要費盡玉工一生的心血。
總結起來(lái),紅山文化時(shí)期,完成一件玉器,其步驟大概有5步:
①切割成材。紅山文化的先民們制作玉器的過(guò)程中普遍使用切割成材技術(shù),使器物基本成型,經(jīng)過(guò)切割后形成玉材,形狀已基本規則整齊。
②打磨加工。紅山文化先民們在制作玉器的過(guò)程中一般不直接利用切割成材的玉料,而是將玉料進(jìn)行近一步加工,使邊緣棱角變得圓潤光滑,把平面加工出弧度。
③鉆孔。方法上文已說(shuō)。
④施加紋飾。紅山文化出土的玉器大部分都有紋飾,對玉器施加紋飾的方式主要有兩種:刻線(xiàn)和研磨。紅山文化的線(xiàn)刻又分為陽(yáng)線(xiàn)與陰線(xiàn)。陽(yáng)線(xiàn)紋就是玉鳥(niǎo)、玉蠶上的紋路,磨制而成,玉豬龍上的紋飾則是陰線(xiàn),應該是使用了原始砣機才得以完成。
⑤拋光。紅山文化的玉器表面均進(jìn)行了拋光,拋光的工具應該是動(dòng)物的毛皮。
其實(shí),紅山文化的這些制玉手段,也適用于史前的其它文化?!短旃ら_(kāi)物》里有一段描述,很精準了概括了中國的制玉:“凡玉初剖時(shí),冶鐵以為盤(pán),以盆水盛沙,足踏圓盤(pán)使轉,填沙剖玉,逐忽劃斷,中國解玉沙,以順天玉田與真定邢臺兩邑,其沙非出河中,有泉流出,精粹如面,藉以攻玉?!?/p>
砣機與解玉砂,這是中國古代玉器制作中極其關(guān)鍵的兩樣(史前時(shí)的盤(pán)為應該是陶制或石制的,而不是金屬的)。就是這樣原始的,看似笨拙的制玉手段,造就了中國古代燦爛的玉器文明。
我是阿斗,文物考古聊歷史,一個(gè)有態(tài)度的民科……
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