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玄武門(mén)之變后李世民霸占漂亮嫂子，為何不敢殺了父親李淵？

其實(shí)李世民搞弟媳談不上霸占，一者李元吉已經(jīng)死了，女人原本也已經(jīng)是無(wú)主寡婦了；二者，李世民原本就帶有胡人（鮮卑）血統，胡人父喪子繼，兄終弟及原本就是傳統；

最為關(guān)鍵的是，弟媳楊氏，原本在元吉在世的時(shí)候就喜歡上這位二哥了，眼見(jiàn)不成器的丈夫干的那些雞鳴狗盜的事情就很不以為然，又看到李世民儀表堂堂，胸懷寬廣，便很是仰慕，據說(shuō)李世民在她府中被元吉下毒都是她暗示才讓李世民逃過(guò)一劫，昆明池兵變的情報雖然是李世民事先安插的耳目報告的，弟媳楊氏也曾親自示警。

所以這種情況哪里還談的到霸占？那就是郎情妾意、投桃報李的魚(yú)水之歡好吧。

為什么題主會(huì )提到李世民霸占嫂子？我想應該不是題主打錯字了，而是電視劇看多了。在電視劇《大唐情史》中，說(shuō)李建成的寵妃玳姬在玄武門(mén)之變之前就是一個(gè)讓李世民迷戀的絕代佳人。玄武門(mén)之變后，稟性剛烈的她本想殺身做個(gè)烈婦，但在李世民的百般辯解和蠱惑下，以不殺太子建成五子為條件，順從了李世民，后來(lái)還生下了高陽(yáng)。

其實(shí)這就是編劇在蹲廁所的時(shí)候想出來(lái)的，歷史上根本就沒(méi)有玳姬這么一個(gè)人物，更沒(méi)有什么李世民娶嫂子的故事。而且李建成一共六個(gè)兒子，除了早亡的長(cháng)子太原王李承宗，其余五子安陸王李承道、河東王李承德、武安王李承訓、汝南王李承明、鉅鹿王李承義，都于626年被誅殺。真實(shí)的歷史沒(méi)有那么多綺旎浪漫，都是血淋淋的殘酷。

李世民不殺李淵的原因，一是毫無(wú)必要，兩個(gè)兄弟一去，李世民已經(jīng)是唯一繼承人，李淵還有什么選擇的余地？難道拱手把江山交給外人？第二、李世民既然把事情都做絕了，就早已謀劃到各自最壞結果了，玄武門(mén)之變后他立即懇求（實(shí)際上就上威逼）李淵授予他統領(lǐng)天下兵馬，沒(méi)有兵權，李淵那個(gè)皇帝已經(jīng)就成了擺設，威脅不到李世民了；第三、李世民不到萬(wàn)不得已，絕對不能背一個(gè)弒父篡位的千古罵名。而且殺了李淵就很可能導致天下重新大亂。

李世民霸占的不是漂亮嫂子，而是美麗弟媳；對父親李淵，李世民沒(méi)有必要殺，也不敢殺，因為留著(zhù)李淵要比殺掉李淵更有利，更能有利于皇位來(lái)源合法性，塑造明君身份。

李世民霸占的不是嫂子，而是弟媳

玄武門(mén)之變中，李世民大開(kāi)殺戒，不僅干掉了哥哥李建成、弟弟李元吉，還派人血洗了太子居住的東宮、齊王府，把李建成的六個(gè)兒子、李元吉的四個(gè)兒子全部誅殺，就連還在襁褓中的嬰兒都沒(méi)放過(guò)，真可謂心狠手辣，斬草除根。

李建成和李元吉的兒子都被鏟除，但她們的妻妾和女兒卻幸免于難，因為這些女人們對李世民無(wú)法構成任何威脅，有的更是直接落入李世民手中，成為李世民的新歡。

太子妃鄭觀(guān)音時(shí)年28歲，天生麗質(zhì)，氣質(zhì)優(yōu)雅，花信少婦一枚，野史說(shuō)鄭觀(guān)音被李世民霸占，但這一說(shuō)法并不可靠。實(shí)際上，李世民并未霸占鄭觀(guān)音，他安排鄭觀(guān)音在京城居住，撫養李建成尚未成年的女兒，鄭觀(guān)音一直活到唐高宗時(shí)才去世，高齡七十八歲。

真正被李世民霸占的是李元吉的妻子、齊王妃楊氏。

楊氏出身名門(mén)，有閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容，野史說(shuō)李世民對這位姿容絕世的弟媳覬覦已久，甚至說(shuō)李世民和楊氏私下早有奸情，這些說(shuō)法無(wú)法得到證實(shí)，但李世民在玄武門(mén)之變后，迫不及待地把弟媳楊氏納入后宮卻是正史記載。

李世民十分寵幸楊氏，楊氏也給李世民生了最后一個(gè)兒子——曹王李明，李世民對楊氏的寵幸到了何種程度？據史料記載，長(cháng)孫皇后去世以后，李世民一度想要冊楊氏為皇后，只是因為魏征等人強烈反對，認為不合禮法才不得不作罷。

李世民沒(méi)有必要殺掉李淵

玄武門(mén)之變中，李世民把李建成、李元吉全家滅門(mén)，鏟除了最大的現實(shí)威脅和潛在風(fēng)險，為什么他不“壞人做到底”，把自己老爹也干掉，消滅所有威脅和風(fēng)險呢？

答案是完全沒(méi)必要，留著(zhù)李淵比殺掉李淵效果更好。

歷史上并不缺乏兒子為奪皇位，弒殺君父的舉動(dòng)，特別是五華亂華、南北朝、五代十國等亂世，兄弟鬩墻、父子相殘的舉動(dòng)并不鮮見(jiàn)，那李世民為何不這么干呢？

1，李世民已完全掌控局勢，不必要殺李淵。

玄武門(mén)之變十分突然，李建成、李元吉被殺也就是幾分鐘的事，當尉遲敬德帶兵找到李淵時(shí)，李淵沒(méi)有任何準備，沒(méi)有兵馬在手，他無(wú)法發(fā)動(dòng)任何反擊，就被李世民架空，不得不立李世民為皇太子，全權處理國政。李世民迅速掌控了局面，沒(méi)有必要殺掉李淵。

2，李世民想要合法的皇位來(lái)源，不能殺李淵。

李世民雖然干掉李建成、李元吉這兩個(gè)競爭對手，但皇位仍在李淵屁股底下，想要有一個(gè)合法的皇位來(lái)源，李世民必須繼承李淵的皇位，而不能直接明搶。正因為如此，李世民不能殺李淵，他需要李淵主動(dòng)把皇位讓出來(lái)，也就是“禪讓”給自己。李淵果然是個(gè)明白人，他很快就自動(dòng)把皇位禪讓給李世民，自己當了“幸福的”太上皇。

3，李世民需要營(yíng)造明君形象，不敢殺李淵。

權力斗爭你死我活，很難講誰(shuí)對誰(shuí)錯，兄弟自相殘殺雖然殘忍，但大家對“手足相殘”還算比較理解，但對“父子相殺”就不能容忍了，尤其是兒子殺老子違背了最起碼的道德底線(xiàn)。李世民為了塑造自己的明君形象，也不敢殺掉李淵，否則就真是喪盡天良了。

綜上所述，玄武門(mén)之變是一起十分突然的政變，李世民的雷霆手段如愿以?xún)?，成功滅掉了李建成、李元吉滿(mǎn)門(mén)男子，然后霸占了齊王妃楊氏，但他不能、不敢也沒(méi)必要殺掉父親李淵，否則一定會(huì )成為后人唾罵的對象。

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李世民的嫂子是鄭觀(guān)音，十六歲時(shí)嫁給李建成，推算共育有九個(gè)子女。玄武門(mén)之變當天李建成被殺，第二天五個(gè)幼子又淪為權力之爭的殉葬品，四個(gè)女兒幸免，鄭觀(guān)音時(shí)年28歲。孩子雖是無(wú)辜的，但帝王家是無(wú)情的，喪子、喪夫之痛，痛斷肝腸。好在鄭觀(guān)音是位堅強的女性，在將遺孤?lián)狃B成人的同時(shí)就遁入空門(mén)，尋求精神上的解脫。唐高宗上元三年，鄭觀(guān)音去世，享年七十八歲。因此，鄭觀(guān)音渡過(guò)了整整五十年不堪回首的歲月，這對于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)是不公平的，但又是無(wú)可奈何的，慶幸的是李世民給了她選擇平淡生活權利，而自由、名利、一切俗事，對于她來(lái)說(shuō)已經(jīng)不再重要。

李世民繼位不久，突厥頡利可汗率軍大舉南下，原太子李建成舊部也在暗中蠢蠢欲動(dòng)，所以面對外憂(yōu)內患，一切風(fēng)花雪月的事情都與他無(wú)關(guān)，亦或者無(wú)睱顧及。若干年后，李世民的政權趨于平穩，于是開(kāi)始體驗帝王生活，遂將寡居多年的齊王遺孀楊氏納為妃。楊氏年輕漂亮，而且沒(méi)有生育，既符合李世民青睞的標準，于她來(lái)說(shuō)也是一個(gè)最好的歸宿。這就是李世民飽受詬病霸占弟媳的一個(gè)故事，一段不被祝福的姻緣。不過(guò)鞋子合不合適只有腳知道，只要腳舒服，走自己的路讓別人說(shuō)去吧！

李世民為什么不敢殺了父親李淵？

不光是李世民不敢，而是普天之下沒(méi)有幾個(gè)人敢的。舉個(gè)例子，篡唐的朱溫之所以被兒子所殺，是因為他暴虐無(wú)道，淫穢不堪，專(zhuān)吃窩邊草，不僅肆無(wú)忌憚的奸淫部下妻女，甚至連兒媳都不放過(guò)。這樣的人已經(jīng)枉為人父，所以死有余辜。而安史之亂的始作俑者雙雙斃命于自己兒子之手，也多半是出于咎由自取。反觀(guān)李淵，可以稱(chēng)得上是一代雄主、明主、英主，可惜有些太過(guò)自信，沒(méi)有處理好兒子之間的矛盾，因此才釀成大禍。但李淵單純做為一個(gè)父親并不失職，所以與兒子之間也有濃濃的親情，這也是李世民沒(méi)有舉刀相向的主要原因。

其次，李淵是一個(gè)很睿智的人，這樣的人識時(shí)務(wù)，懂得激流勇退，所以在玄武之變發(fā)生后，知道局勢不可挽回，于是馬上將權力交予虎視眈眈的李世民。這樣一來(lái)，李淵既搶占了“生”的主動(dòng)權，也站在道德的至高點(diǎn)，不給李世民留有“不軌”的機會(huì )。所以，李世民沒(méi)有向父親下手的理由，也是第二個(gè)不敢殺李淵的原因。

其三，中國的歷朝歷朝都是以孝治天下，秦始皇之母趙姬與情人嫪毐縱下大錯，贏(yíng)政還是在表面上原諒了母親，為的就是要在天下人樹(shù)立一個(gè)“孝”的榜樣。而漢朝更是一個(gè)以孝治天下的朝代，所以每個(gè)皇帝的謚號才會(huì )有一個(gè)“孝”的前綴，比如孝文帝、孝景帝、就連動(dòng)了一輩子武的漢武帝的謚號也是“孝武皇帝”。所以，百善孝為先的“孝”在中國人的思想中已經(jīng)根深蒂固，李世民不僅不能殺了李淵，而且還得在天下人面前做一個(gè)孝子，即便是在裝。如果，李世民殺了李淵，那么他在歷史上的形象不會(huì )流光溢彩，而是遺臭萬(wàn)年，因為有些東西可以掩蓋，可以淡化，但泯滅人倫的東西不可以。李世民是個(gè)聰明人，這些他都懂。

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