大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于北京金屬馬賽克價(jià)格查詢(xún)的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹北京金屬馬賽克價(jià)格查詢(xún)的解答，讓我們一起看看吧。
為什么有的人狂熱喜歡的裸體藝術(shù)作品，在現實(shí)中感覺(jué)格格不入？
格格不入，那就對了！
在古老而又含蓄的中國，“裸體”是一個(gè)諱莫如深的詞匯。
有些藝術(shù)在中國只能存在于遠離喧囂的象牙塔里，很難融入現實(shí)。
有一次看電視，街頭采訪(fǎng)某大媽——
“怎么看待裸體藝術(shù)”？
“裸體藝術(shù)”？哎喲，那不是那個(gè)啥嗎？啥藝術(shù)??？藝術(shù)非要脫光衣服嗎？那，那小孩能看嗎？傷風(fēng)敗俗呀？說(shuō)完扭頭罷手。
藝術(shù)和色情之間其實(shí)往往只隔著(zhù)一層薄薄的窗戶(hù)紙，沒(méi)捅破就是藝術(shù)，捅破了就是色情。
90年代后期，說(shuō)是一個(gè)美院的女生，第一次上人體素描課——男性人體素描。
老師一邊講解一邊示范，并要求同學(xué)在下課之前照著(zhù)裸體男模特完成一張素描。
一節課快要結束時(shí)，當所有的同學(xué)都已經(jīng)交上了作業(yè)，唯獨坐在第一排正中間的一個(gè)女生。
只見(jiàn)她滿(mǎn)頭大汗，臉色微紅，還在不停的畫(huà)。
這時(shí)，老師悄悄走到了她的旁邊，輕輕的拿起了她的素描，看到了啼笑皆非的一張畫(huà)——
人體的結構與比例把握的很精準，線(xiàn)條的運用也很純熟，明暗的處理也很到位。唯獨男模特的“特殊”部位，畫(huà)了又涂，涂了又畫(huà)，結果成了一團黑，紙都快磨穿了……
人體藝術(shù)是一種原始、純潔、生動(dòng)的藝術(shù)表現形式。
陽(yáng)剛健碩的男性人體之美，陰柔婀娜的女性人體之美，古往今來(lái)，吸引著(zhù)一代又一代的藝術(shù)家們不斷的描摹著(zhù)、雕刻著(zhù)、凝視著(zhù)、修改著(zhù)
從中國新石器時(shí)代紅山文化里的裸體孕婦到古希臘的《米洛斯的維納斯》;從中世紀米開(kāi)朗基羅的《大衛》到民國劉海粟先生的《女人體》，再到1988年12月北京油畫(huà)裸體大展的“破冰”開(kāi)幕……
裸體藝術(shù)與現實(shí)之間始終存在著(zhù)碰撞與糾葛，國外如此，中國尤烈。
數千年以來(lái)，在孔夫子“非禮勿視、非禮勿聽(tīng)”、朱夫子“存天理、滅人欲”思想的默默浸潤之下，國人一直都視裸體藝術(shù)為“洪水猛獸”，認為其“有傷風(fēng)化”。
這種強烈的壓制已經(jīng)在中國人的腦海里根深蒂固，或許將會(huì )代代相傳。
我曾問(wèn)一個(gè)學(xué)油畫(huà)的男生，你們上課面對裸體女模特會(huì )不會(huì )有生理反應？
他說(shuō):沒(méi)有生理反應那就不是正常男人了?？炊嗔?，也就麻木了，腦子里只剩下了色彩、層次、光影了。才開(kāi)始，會(huì )有邪念，深入里面時(shí)間久了，就變得純粹了……
看來(lái)，我這個(gè)粗人還是不能入藝術(shù)的門(mén)呀。
也許是我的思想觀(guān)念比較傳統，總覺(jué)得西方的那些東西和我們東方文化格格不入。西方的比基尼比東方的旗袍好看嗎？仁者見(jiàn)仁 智者見(jiàn)智，我還是喜歡老祖宗留下的那種含蓄的、高雅的、令人回味無(wú)窮的美。
有的人狂熱喜歡的裸體藝術(shù)作品，在現實(shí)中格格不入
幾乎所有人都喜歡裸體藝術(shù)作品，無(wú)論是裸體油畫(huà)，還是裸體攝影，雖然在人前有很多爭議，類(lèi)似對低俗、色情的抵觸心理，但是在人后卻又人人同樣的喜好，有些人甚至達到了狂熱喜歡的程度，用藝術(shù)來(lái)解釋?zhuān)?strong>人體之美是至高無(wú)上的，它蘊藏著(zhù)生命的價(jià)值，
既然如此，為什么有的人狂熱喜歡的裸體藝術(shù)作品，在現實(shí)中格格不入，會(huì )被抵觸排斥呢？其實(shí)這種現象很正常，也很好理解，因為裸體藝術(shù)是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的藝術(shù)，它沒(méi)有衡量的固定標準，時(shí)代需要它，它就是藝術(shù)；時(shí)代不需要它，它就是垃圾、低俗色情。
事實(shí)上，的確如此，并不是任何一個(gè)時(shí)代都需要裸體藝術(shù)的，20世紀的抽象派畫(huà)家將已有幾百年的寫(xiě)實(shí)裸體油畫(huà)“抽象化”，這行為就是最好的證明，簡(jiǎn)單來(lái)講，裸體藝術(shù)會(huì )讓人產(chǎn)生厭倦，看久了就沒(méi)意思了，畢竟人人都有，當然了，任何時(shí)代的人都會(huì )真心認為人體美，每個(gè)人都愛(ài)自己嘛。
經(jīng)上段簡(jiǎn)單敘述，我們可以得知有的人狂熱喜歡的裸體藝術(shù)作品，在現實(shí)中會(huì )格格不入、受排斥抵觸，那是因為裸體藝術(shù)作品會(huì )讓人產(chǎn)生厭倦感，還有就是裸體藝術(shù)不是時(shí)代社會(huì )的必需品，因為它和“世俗倫理”易起沖突，這和人的思想觀(guān)念開(kāi)放與保守無(wú)關(guān)，而是裸體藝術(shù)自身本就“太敏感”了。
我覺(jué)得拍裸體照固然是好，我認為拍裸照如沒(méi)有一定的拍攝技巧與文化修養和審美內涵，拍裸體藝術(shù)照很容易變成庸俗照。美，誰(shuí)都喜歡，特別是女性柔美的身體，那些狂熱拍裸體的人自然也不例外。至于這些人的文化修養、內涵和審美水平拍攝技巧有多高，拍出來(lái)的裸體人像是藝術(shù)還是庸俗就是仁者見(jiàn)仁了。存在就是合理，有需求就有市場(chǎng)，這是自然法則，我們不能違背自然，順其自然就好，狂熱沒(méi)有什么不好。沒(méi)有什么格格不入，習慣就好。
的確，不管裸體藝術(shù)被說(shuō)的多么的圣潔，不管它有多么吸引人，也不論它展示出的技法多么高超，不論其風(fēng)格多么獨特，在現實(shí)中終歸是很少有人在公眾場(chǎng)合公開(kāi)討論裸體藝術(shù)作品的，也很少有人將裸體藝術(shù)作品懸掛于自家的客廳或臥室的。
喜歡裸體藝術(shù)的不少。有的是出于對藝術(shù)的喜愛(ài)和崇尚，有的是出于對人體美的欣賞，有的是出于對裸體隱私的好奇，這是現實(shí)。但這些喜歡喜好只能是個(gè)體的或私下里的行為，一般情況下很難與人分享，覺(jué)得它與生活格格不入，這也是現實(shí)。這是因為裸體藝術(shù)畢竟涉及到人們羞于啟齒避諱談之的人體的隱私。打一個(gè)不一定恰當的比方，這就好比天下的夫妻，雖然都知道夫妻生活那點(diǎn)事，但幾乎誰(shuí)也不會(huì )跟他人說(shuō)自己的事一樣。
世上很多事就是這樣，喜歡與不喜歡只是自己的事情，是不好隨意拿到現實(shí)中張揚和表現的，或者說(shuō)是不好融入到現實(shí)生活的。因為現實(shí)有現實(shí)的運行規則，社會(huì )生活中許多事情是在長(cháng)期實(shí)踐中約定俗成的。
到此，以上就是小編對于北京金屬馬賽克價(jià)格查詢(xún)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于北京金屬馬賽克價(jià)格查詢(xún)的1點(diǎn)解答對大家有用。
