大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于隨州金屬板隔斷的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹隨州金屬板隔斷的解答，讓我們一起看看吧。

曾侯乙編鐘在幾樓展廳？

 曾侯乙編鐘～位于一樓曾侯乙展廳！

拓展資料

戰國曾侯乙編鐘是戰國早期曾國國君的一套大型禮樂(lè )重器，國家一級文物，1978年在湖北隨縣（今隨州）擂鼓墩曾侯乙墓出土，現藏于湖北省博物館，為該館“鎮館之寶”。

戰國曾侯乙編鐘鐘架長(cháng)748厘米，高265厘米，全套編鐘共六十五件，分三層八組懸掛在呈曲尺形的銅木結構鐘架上，最大鐘通高152.3厘米，重203.6千克。每件鐘均能奏出呈三度音階的雙音，全套鐘十二個(gè)半音齊備，可以旋宮轉調。音列是現今通行的C大調，能演奏五聲、六聲或七聲音階樂(lè )曲。

編鐘icon在一樓展廳的隔斷墻后面，第一次去沒(méi)注意到，上了二樓才發(fā)現在樓下，又從廳里下到一樓，難道是寶貝要藏的深一點(diǎn)嗎。但不得不說(shuō)曾侯乙編鐘很有排場(chǎng)，很震撼，近看做工也很精細，不得不佩服古人的智慧和對藝術(shù)的追求。有時(shí)間的朋友還可以看看編鐘演奏表演。

正史記載李白是山東人，四川和湖北為何自稱(chēng)是詩(shī)仙故里？

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”，這首《靜夜思》相信大家都耳熟能詳。詩(shī)仙李白透過(guò)明月寄托出了自己的思鄉之情，但令人疑惑的是，關(guān)于李白的故鄉至今仍然是個(gè)謎。

幾年前，湖北安陸與四川江油的李白故鄉之爭記憶猶新，后來(lái)就連吉爾吉斯斯坦的托克馬克也加入了這場(chǎng)李白故鄉之爭。隨著(zhù)旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，甘肅天水、山東濟寧也紛紛加入了這場(chǎng)李白故鄉之爭當中。那么在這么多的城市里，究竟哪個(gè)才是詩(shī)仙李白真正的故鄉呢？

祖籍隴西成紀（今甘肅天水），甘肅天水在中國歷史上算得上是舉足輕重，相傳三皇之一的伏羲當年主要活動(dòng)范圍就在天水。詩(shī)仙李白同樣是這塊土地孕育而來(lái)的，李白族叔李陽(yáng)冰在其《草堂集序》當中就對李白的身世做了說(shuō)明：“李白字太白，隴西成紀人。涼武昭王暠九世孫。蟬聯(lián)珪組，世為顯著(zhù)”。作為李白的族叔，對李白身世的說(shuō)明，權威性、可信度都算得上比較高的。

此外李白在其作品《贈張相鎬二首》當中對自己的身世也做了說(shuō)明：“本家隴西人，先為漢邊將。功略蓋天地，名飛青云上?？鄳鹁共缓?，當年頗惆悵。世傳腔桐勇，氣激金風(fēng)壯。英烈遺厥孫，百代神猶王”。由此可見(jiàn)李白對于隴西成紀人的這個(gè)身份也還是比較認可的。

出生地西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。關(guān)于李白的出生地的說(shuō)法其實(shí)有兩種，受到大多數人認可的觀(guān)點(diǎn)是西域說(shuō)。李白《江西送友人之羅浮》詩(shī)云：“鄉關(guān)吵安西，流浪將何之”，對于身世的自憐自嘆，恰恰證明了李白出身于西域的說(shuō)法。為何祖籍在隴西的李白，會(huì )出生于千里之外的西域呢？

這不得不提到李白的先祖，據《新唐書(shū)·文苑列傳》記載：“李白，字太白，興圣皇帝九孫。其先隋末以罪徙西域”。因為其先祖犯罪而被流放到西域，這才使得李白不得以出生于“國外”。

童年、青少年成長(cháng)地巴蜀綿州（今四川江油）。為何四川江油敢于在李白故里之爭當中，提出“唯一一個(gè)李白故里”的口號，不僅僅是因為李白青少年時(shí)期的成長(cháng)之地在綿州，更重要的是關(guān)于李白出生地的另一種說(shuō)法就是：李白出生于巴蜀。

據李陽(yáng)冰的《草堂集序》記載：“中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸于蜀，復指李樹(shù)，而生伯陽(yáng)。驚姜之夕，長(cháng)庚入夢(mèng)，故生而名白，以太白字之。世稱(chēng)太白之精，得之矣”。根據李白族叔李陽(yáng)冰的這種說(shuō)法，李白先祖雖然因罪被流放到西域，但是到了神龍年間李白一家就已經(jīng)遷往巴蜀，并在巴蜀生下了李白。

但是仔細推敲一下，不難發(fā)現，這一觀(guān)點(diǎn)有一個(gè)很大的漏洞——那就是李白的年紀。我們都知道李白出生于公元701年（即長(cháng)安元年），而神龍元年則是公元705年，按李陽(yáng)冰的說(shuō)法，李白又豈會(huì )在神龍年間出生于巴蜀呢？

不過(guò)雖然李白并非生于巴蜀，但是可以肯定的是，李白的童年、青年都是在巴蜀長(cháng)大的。一個(gè)人記事最少也要4、5歲之后，所以李白關(guān)于故鄉的記憶更多的是巴蜀綿州，而非千里之外的西域碎葉城。

成家之地荊楚安州（今湖北安陸），湖北安陸之所以敢于爭奪李白故里的稱(chēng)號，很大的一個(gè)原因就在于，這里是李白成家的地方。開(kāi)元十二年，二十四歲的李白踏上了遠游的征途。他先后去了成都、峨眉山、會(huì )稽、揚州、汝州，最后于開(kāi)元十四年到底安州。在安州，李白先是結識了同樣是詩(shī)人的孟浩然，第二年里迎娶了故宰相許圉師的孫女許氏，從此安家在安州壽山。在安州李白一共生活了將近十年，在長(cháng)達十年的生活當中，安州不免被李白當中了第二故鄉。

與安州相同的還有山東任城（今山東濟寧），在任城李白迎來(lái)了他的另一位妻子。李白舉家離開(kāi)安州之后，便來(lái)到了山東任城。到了任城幾年后，許氏因病去世，李白另娶了一名山東女子為妻，并生下一子。之后李白便在山東生活了多年，因此山東也成了李白心目當中的另一個(gè)故鄉。

其實(shí)說(shuō)來(lái)也算可憐，一生輾轉多地的李白，把很多地方當成自己的故鄉，但是在這么多的地方當中，又真正找不到歸屬。對于李白而言，到底何處是故鄉呢？是祖籍地隴西成紀？還是出生地西域碎葉城？亦或者是少年成長(cháng)之地巴蜀綿州？乃至于成家之地的荊楚安州、山東任城？故鄉何其多，何處是故鄉？歸去來(lái)兮，無(wú)處歸。

現在爭名人故里的地區太多，就李白故里而言，說(shuō)法眾多，但是約定成俗認同最多的還是四川江油。包括他老人家及他的族人都這么認可的。即便是出生在中亞碎葉城，他老人家也沒(méi)有記憶和情感，談不上認同。唯有四川江油自小生長(cháng)、學(xué)習、長(cháng)大成人的地方才是他記憶最深刻的地方。一首《蜀道難》就寄托了李白對四川故鄉最深刻的感情！

到此，以上就是小編對于隨州金屬板隔斷的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于隨州金屬板隔斷的2點(diǎn)解答對大家有用。