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中國古代四大美女都是誰(shuí)？她們在歷史上真實(shí)存在嗎？
中國古代四大美女是，西施、貂嬋、王昭君、楊玉環(huán)。春秋戰國時(shí)期的西施，五官端正，相貌過(guò)人，是個(gè)浣紗的女子，傳說(shuō)魚(yú)兒看見(jiàn)她的倒影，忘記了游水，從此，西施就有了“沉魚(yú)”的代稱(chēng)。漢元帝在位期間，為安撫北匈奴以保兩國永遠和好，選昭君與單于結成姻緣，于是昭君告別了家鄉故土，她在坐騎之上，悲切之感，使她心緒難平，不由撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽(tīng)到這悅耳的琴聲，忘記擺動(dòng)翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來(lái)“落雁” 的代稱(chēng)。貂嬋是三國時(shí)漢獻帝的大臣司徒王允的歌女，有傾國傾城之貌，有一天貂蟬正在拜月，忽然一塊浮云將那皎潔的明月遮住，王允為宣揚她長(cháng)得如何漂亮，和月亮比美，月亮比不過(guò)，趕緊躲在云彩后面，因此，貂嬋也就被人們稱(chēng)為“閉月”了。唐朝開(kāi)元年間，楊玉環(huán)天生麗質(zhì)，能歌善舞，唐玄宗之寵妃，有一天，她到花園賞花，摸到了含羞草。這時(shí)，被一宮娥看見(jiàn)。宮娥到處說(shuō)，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。就有“了羞花”稱(chēng)號。從此盡人皆知的中國古代四大美女。西施、貂嬋、王昭君、楊玉環(huán)，就有了她們流傳千古的代稱(chēng)，沉魚(yú)、落雁、閉月、羞花。這四個(gè)美女都是我們耳熟能詳的，但是他們的結局卻是驚人一樣悲劇。這四大美女是中國古代女性美的代表和化身，也是封建王朝政治斗爭的犧牲品，她們的生死榮辱離不開(kāi)腐朽的政治，她們只是封建統治者的玩物和利用工具。他們四個(gè)也只有王昭君的名聲遠揚，過(guò)千年而不改。而西施，貂蟬和楊玉環(huán)到最后卻被冠以自古紅顏多禍水的稱(chēng)號。她們個(gè)個(gè)風(fēng)姿綽約，有著(zhù)傾國傾城之色，但姿色又各有千秋，人物的個(gè)性和命運也各有不同，其中除了西施，貂蟬暫無(wú)史料考證之外，落雁昭君、羞花玉環(huán)都是正史所載，那么這四個(gè)人在歷史上是否真實(shí)存在呢？其實(shí)并不是都真實(shí)存在的。其中西施和貂蟬的真實(shí)性并不可考，而王昭君和楊玉環(huán)是確有其人。
- 我國的四大美女指的就是“沉魚(yú)落雁，閉月羞花”這四個(gè)絕色美女。
- “沉魚(yú)”指的是越國美女西施。相傳，西施在河邊浣紗，河里的魚(yú)兒因為看到她的倒影而忘了游動(dòng)而漸漸沉入河底。魚(yú)兒見(jiàn)了都游不動(dòng)了，該有多美吧！
- “落雁”指的是西漢美女王昭君。相傳王昭君彈琴，琴聲吸引了很多南飛的大雁，大雁看到了這個(gè)美麗女子，一時(shí)間忘記擺動(dòng)翅膀，從天上掉下來(lái)。美麗的連鳥(niǎo)都不正經(jīng)了，王昭君之貌難以想象??！
- “羞花”指的是三國時(shí)期的貂蟬。相傳一日貂嬋在后花園拜月時(shí)，忽然輕風(fēng)吹來(lái)，一塊浮云把明月遮住了。美麗的連月亮都害羞地躲到云的后面去了，這不就是禍國殃民的美嘛！果然，后面的事情如斯。
- “閉月”指的唐朝美女楊玉環(huán)。楊貴妃的來(lái)由更神奇。據傳，一日楊玉環(huán)到花園賞花散心，所到之處，花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。美麗的連花兒都含羞低下了頭，自認不如，也難怪唐玄宗為她頂著(zhù)罵名，險些丟了江山。
- 經(jīng)歷史上多方考證，四大美女中的西施，王昭君和楊玉環(huán)是真是存在的，而貂蟬是《三國演義》里的人物，是老羅杜撰出來(lái)的，歷史上沒(méi)有此人。
- 西施，本名施夷光，越國美女，一般稱(chēng)其為西施，后人尊稱(chēng)其“西子“。春秋末期出生于浙江省諸暨市苧蘿村，（越州培公故鄉）。天生麗質(zhì)，是美的化身和代名詞。
- 王昭君（約前52年—約前15年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，漢族人，西漢元帝時(shí)和親宮女。
- 貂蟬楊玉環(huán)（公元719年－公元756年）：號太真。姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂(lè )家、舞蹈家。其音樂(lè )才華在歷代后妃中鮮見(jiàn)，被后世譽(yù)為中國古代四大美女之一。
- 貂蟬是歷史小說(shuō)《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一，歷史上不存在的，為羅貫中杜撰出來(lái)的。
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