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漯河焊工培訓學(xué)校？

有:漯河市工貿技工學(xué)校；漯河市豐華職業(yè)技能培訓學(xué)校等。

漯河市工貿技工學(xué)校招生專(zhuān)業(yè) 學(xué)校同時(shí)還開(kāi)設有電焊班，專(zhuān)業(yè)從事電氣焊、氬弧焊、二氧化碳保護焊、銅焊、鋁焊、塑料焊、等離子切割、氣焊、氣割的大型焊接技術(shù)培訓。

甲骨文已是成熟文字，演變知之甚少，能否根據軌跡探尋民族本源？

甲骨文之前，中國文字還有一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)育過(guò)程。大汶口文化圖像符號，鄒平丁公、高郵龍虬莊的“陶書(shū)”，良渚文化陶器上的連刻符號，都可能融會(huì )到漢字產(chǎn)生的主流道路上來(lái)。目前，在河南漯河舞陽(yáng)賈湖遺址出土的年代最早的刻畫(huà)符號，距今8000多年。秦朝的大一統和書(shū)同文結束了這段混亂期。公元前223年，李斯奉詔“罷其不與秦文合者”，創(chuàng )制小篆。文字的統一也將不同的族群焊接成了一個(gè)偉大的民族，隨著(zhù)歲月的變遷，天下分分合合，但“書(shū)”必“同文”成為漢字頑強堅持的原則，也成為華夏兒女間割不斷的紐帶。

中華復興，言必稱(chēng)三代，這是史家情懷，更是儒家理想，我們有幸因甲骨文而直面三代，揭開(kāi)三代神秘面紗。甲骨文是已知東亞最早的成熟文字，而推動(dòng)它從契刻符號向文字系統不斷演變的原動(dòng)力，卻是來(lái)自北方粟作文化和南方稻作文化的兩種典型占卜術(shù)，占卜體系，《易》曰:“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之”！而承載著(zhù)甲骨文的占卜術(shù)和祭祀文化至今并未消亡，如舊時(shí)的“羊拐”傳自清代的佩飾“嘎拉哈”，可源頭卻是紅山文化的卜具，象征著(zhù)陰陽(yáng)向背的神秘預言，現在人玩的的麻將源自殷人對宇宙的神往，天罡地煞的108張牌暗合《易經(jīng)》“觀(guān)乎天文以察時(shí)變，觀(guān)乎人文以化成天下”。為此，我走出書(shū)齋，直面歷史，于2019年1月專(zhuān)程到河南安陽(yáng)“殷墟宮殿宗廟遺址”實(shí)地參觀(guān)，走進(jìn)了甲骨文發(fā)現地，及“中國文字博物館”，見(jiàn)證這段藏在龜殼里生生不息，薪火相傳的文化基因。據青年學(xué)者劉謫川《龜藏》中敘述:“《河圖》《洛書(shū)》從來(lái)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)它的真容，但從殷商王朝誕生之前的洪荒時(shí)代，部族的戰爭貿易，人口的定居和遷徒，南北往來(lái)的氏族帶來(lái)不同的英雄和自然神，東奔西走的祭司留下了迥異的卜具和占卜術(shù)，多元文化才匯集在了一起”，從此王居天下，雄踞四海的華夏民族之于中國的歷史開(kāi)始了。根據甲骨文“四方風(fēng)”的卜辭可知，殷人看到了風(fēng)從東，南，西，北而來(lái)，夏商周三代以中原為中心，就是何尊說(shuō)的“中國”地區，因這一地區屬溫帶，亞熱帶季風(fēng)區，四風(fēng)也代表了四季更替。不僅如此，夏商除了畜牧業(yè)發(fā)展之外，釀酒，繅絲，紡織，制陶，石器加工，青銅器冶煉鑄造蓬勃發(fā)展，社會(huì )分工日益加劇，一個(gè)人，一個(gè)家庭除了自給自足，還能互通有無(wú)，城邑之間，方國之間的交易場(chǎng)所也空前前發(fā)展起來(lái)，甲骨文卜辭出現過(guò)不少“大邑商”，如亳，殷，囂，朝歌等，無(wú)一不是東方最恢宏繁榮的商業(yè)城市。今天的三商之源河南商丘，保存大量先商文化遺存從側面證明歷史記載的可靠性。面對那掩埋在地下的商方國，更覺(jué)得復興華夏文明的責任與擔當。古為今用，再創(chuàng )輝煌，我們有理由相信，將來(lái)西方學(xué)習我們的，必將是文化。本文主要參考文獻:《周易譯注》《山海經(jīng)校注》《說(shuō)文解字》《新編甲骨文字典》《龜藏》《甲骨文寫(xiě)意書(shū)法集》。

甲骨文，是商朝時(shí)期文字。商的始祖叫契，又叫“栔”，從“栔”字看，商始祖就是文字創(chuàng )始人，即用刀在木或竹上刻劃文字。中國在商以前的仰韶、龍山、夏朝三個(gè)時(shí)代就已有陶文，只是不成體系而已。西亞的古蘇美爾有楔形文字，本人以為商族中有一個(gè)從西亞遷到東亞中囯境內西亞小集體，他們掌握了文字（西亞），商始祖契結合西亞文字系統與中國本土陶文創(chuàng )立了甲骨文！

甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱(chēng)“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是漢字的早期形式，是現存中國王朝時(shí)期最古老的一種成熟文字，最早出土于河南省安陽(yáng)市殷墟。屬于上古漢語(yǔ)，而非上古或者原始的其他語(yǔ)系的語(yǔ)言。

甲骨文發(fā)現于中國河南省安陽(yáng)市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。

甲骨文，具有對稱(chēng)、穩定的格局。備書(shū)法的三個(gè)要素，即用筆、結字、章法。 從字體的數量和結構方式來(lái)看，甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的“六書(shū)”原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫(huà)文字的痕跡還是比較明顯。

從甲骨上的文字看，它們已具備了中國書(shū)法的用筆、結字、章法三要素。其用筆線(xiàn)條嚴整瘦勁，曲直粗細均備，筆畫(huà)多方折，對后世篆刻的用筆用刀產(chǎn)生了影響。從結構字體上看，文字不僅有變化，雖大小不一，但比較均衡對稱(chēng)，還顯示了穩定的格局。

因此從章法上看，雖受骨片大小和形狀的影響，仍表現了鐫刻的技巧和書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)特色?！凹坠菚?shū)法”現今已在一些書(shū)法家和書(shū)法愛(ài)好者中流行，就證明了它的魅力。

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