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你都知道什么古代大家族？
河南張道陵后代張家
張道陵本來(lái)的名字是張陵，之后改成張道陵，傳說(shuō)他是西漢張良的第八代孫子，漢光武年間出生，出生的時(shí)候，室內充滿(mǎn)了奇異的香氣，一個(gè)多月都沒(méi)有散去，他的母親因為夢(mèng)到了魁星，才獲得的身孕。
張道陵小時(shí)候很聰明，七歲就能念道德經(jīng)，并能探究其中的奧秘，都說(shuō)能讀能背不算什么，但是能理解就是不一樣的境界了。但是張道陵放棄了在學(xué)術(shù)上的研究，他棄官學(xué)道，創(chuàng )立了正一盟威道。
漢順帝的時(shí)候，太上老君授予三天正法，張道陵自己給自己取名號為天師，并撰寫(xiě)書(shū)籍二十四篇，弘揚自己的道行，傳播自己在道教上的理解。
傳說(shuō)第一代天師張道陵得到太上老君的親傳，他道行高深，降妖除魔普度眾生，人們都很感謝這位道士，紛紛投靠張道陵的門(mén)下，學(xué)習道教，張天師也就順水推舟，穩步的開(kāi)展起自己的道教傳播，他在巴蜀等地設立二十四個(gè)治，每個(gè)治都由一名道行比較高的人單獨管理，并有他們自己經(jīng)營(yíng)發(fā)展壯大。
張道陵是怎么創(chuàng )造出道教的
很多人認為，道教是老子創(chuàng )立的，其實(shí)不是，道教是東漢時(shí)候的張道陵創(chuàng )立的。張道陵創(chuàng )立的教派是以老子的經(jīng)典學(xué)說(shuō)為宗旨的，因為老子一直說(shuō)的就是道，所以，張天師把他創(chuàng )立的教派叫做道教。又因為入教的人要交五斗米，所以又叫五斗米教。
他的道徒都尊稱(chēng)他為天行道之師，后人慢慢也開(kāi)始接受這個(gè)稱(chēng)呼，都叫他張天師了，有因為想要加入教會(huì )的人，無(wú)論貴賤，都必須上交五斗米作為費用，所以張天師的道教學(xué)派又叫五斗米道。
張天師特別強調，這個(gè)天師的位置今后要是不是我張氏的后代，是不傳給他的，我不是否定在座的和各位，而是希望大家能一起在我張家的帶領(lǐng)下將道教振興、壯大。張天師此言一出，就正式規定了歷代天師的位置，只有和張家有血緣關(guān)系的人才能繼承。
碼字不易愿君珍惜
諸葛家族
三國時(shí)期，諸葛氏中有三兄弟被史家稱(chēng)為“龍虎狗”?！短接[·人事部·品藻中》記載：“諸葛瑾弟亮及從弟誕，并有盛名，各在一國。于時(shí)以為蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。誕在魏，與夏侯玄齊名。瑾在吳，吳朝服其弘雅?！?/p>
這三兄弟分別是弟弟諸葛亮、哥哥諸葛瑾以及從弟諸葛誕。三人雖同出一氏，卻分投三國：其中諸葛亮被劉備重用，為蜀漢丞相，是龍；諸葛瑾報效東吳，被孫權信任重用，為東吳大將軍，是虎；諸葛誕投奔了曹丕，拜曹魏大將軍，是狗。其中稱(chēng)諸葛誕為狗并非諷刺，狗意指“功狗”，為有功的戰將。
績(jì)溪胡氏
績(jì)溪在歷史上屬徽州府，這個(gè)縣雖然不大，卻出過(guò)不少名人，尤其以胡姓為多。如北宋名臣胡舜陟、南宋文學(xué)家胡仔、明朝戶(hù)部尚書(shū)胡富和兵部尚書(shū)胡宗憲、清代徽墨名家胡開(kāi)文和紅頂商人胡雪巖、近現代著(zhù)名學(xué)者胡鐵花和胡適等都出自績(jì)溪的胡氏家族。
民國宋氏家族
宋氏家族特指民國時(shí)期的宋靄齡、宋慶齡、宋美齡、宋子文等人的家族。在民國時(shí)期，宋氏家族被稱(chēng)之為“民國第一家族”。
的三雙兒女均有著(zhù)顯赫的背景，影響著(zhù)民國的政治、經(jīng)濟和社會(huì )生活：長(cháng)女宋靄齡嫁，次女宋慶齡嫁孫中山，三女宋美齡嫁；長(cháng)子宋子文是民國財政部長(cháng)，后升任到行政院長(cháng)，二子是民國廣東銀行行長(cháng)，三子是香港銀行行長(cháng)，他們在政治、經(jīng)濟、金融領(lǐng)域的地位舉足輕重。
唐代詩(shī)人劉禹錫的《烏衣巷》朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。詩(shī)中朱雀橋和烏衣巷都是當時(shí)南京城的景點(diǎn)，其中的王指的是瑯琊王氏，謝指的是陳郡謝氏，王羲之的朋友謝安，就是這個(gè)家族。
瑯琊王氏
司馬懿有五個(gè)兒子，其中司馬伷封在瑯琊，等到傳位到司馬睿時(shí)，已經(jīng)不可同日而語(yǔ)，司馬睿被朝廷召集去討伐八王之亂，結果反被亂軍打的四分五散。司馬睿逃到了洛陽(yáng)，把自己的母親帶到瑯琊，王導和王敦跟著(zhù)司馬睿一起分析天下大勢，于是決定向南發(fā)展。恰在此時(shí)朝廷調司馬睿到下邳鎮守，司馬睿把王導召集自己身邊，擔任司馬，王導給司馬睿提意見(jiàn)就是遷移到南京。到了南京一個(gè)多月，沒(méi)有任何人搭理司馬睿，于是王導選擇在上巳節導演了一部情景劇，司馬睿盛裝出鏡，北方來(lái)的世家大族都跟在后面，場(chǎng)面十分震撼，被當時(shí)的南方世家大族的代表人物顧榮和紀瞻看到，趕緊拜倒在地。就這樣南北世族共同維護的政權行成。公元316年，劉曜滅了西晉，公元318年，司馬睿建立東晉。
陳郡謝氏
謝安小時(shí)候就與眾不同，被人認為將來(lái)前途不可限量，這樣就把謝安定位在政治領(lǐng)域，然而謝安喜歡藝術(shù)，但是被拖入政治，而謝安被安排的第一個(gè)職位是佐著(zhù)作郎，文書(shū)工作。但是謝安沒(méi)有去，選擇了游山玩水和吟詩(shī)作對，被逼無(wú)奈再次去當官，過(guò)了一個(gè)月又辭官，于是官府下令不允許謝安再做官，后來(lái)又被拉回官場(chǎng)，這時(shí)謝安已經(jīng)40多歲。此時(shí)北方地區，劉淵父子建立前趙，石勒滅了前趙建立后趙，石虎和冉閔讓北方陷入戰亂，后來(lái)氐族在王猛等人幫助下，前秦苻堅統一了北方，占領(lǐng)了漢中等地區，下一步目標就是東晉。
前秦苻堅發(fā)動(dòng)大軍攻打東晉，兩軍在淝水對峙東晉前線(xiàn)部隊由謝玄率領(lǐng)，大約八萬(wàn)人，前秦軍隊約80萬(wàn)人，由于人數眾多，因此戰線(xiàn)拉的太長(cháng)，到達前線(xiàn)的部隊也就20萬(wàn)，就這樣東晉的整個(gè)都城人心不安，這時(shí)桓沖想派兵支援，被謝安否決。
東晉這邊派出了謝玄組織的那支由亡命之徒的部隊，秦軍還沒(méi)有看清晉軍的陣營(yíng)，晉軍就渡過(guò)河，就這樣被晉軍的沖擊下，秦軍陣營(yíng)大亂，逃回了壽陽(yáng)，謝玄帶著(zhù)部隊繼續西晉到了淝水之畔。
苻堅聽(tīng)到敗仗，十分震驚，隔著(zhù)淝水看著(zhù)晉軍，感覺(jué)晉軍訓練有素是勁敵，不能小覷。在東北山上的八公山上的晉軍是子虛烏有的，由于苻堅?xún)刃木o張，目光一掃而過(guò)把山上的草木都當成了晉軍，因此成語(yǔ)八公山上，草木皆兵。于是雙方約定在公元383年某日對壘，于是兩軍臨著(zhù)淝水布陣，誰(shuí)也過(guò)不去。東晉指揮官謝玄派使者到了秦軍苻融，說(shuō)貴軍是客，你們遠道而來(lái)糧草運輸不容易，我們讓讓你們，后退一箭之地，讓你們渡河，等你們渡過(guò)河布好陣，在堂堂正正打一仗，但是秦軍心存疑慮，說(shuō)你們漢人的陰謀是半渡而擊，堅決不同意，東晉使者又說(shuō)，那你們退一箭之地，我們渡河和你們打，怎么樣？商量之后，秦軍準備半渡而擊晉軍。謝玄也看出秦軍陰謀，但是秦軍的后退讓軍心不穩，就在秦軍撤退的時(shí)候，謝玄的北府軍早已渡過(guò)淝水，殺向秦軍，秦軍大亂，苻融被殺。而這時(shí)的朱序的部隊，開(kāi)始高呼我軍敗了，就這樣20多萬(wàn)的前秦部隊，被馬踩死、被殺，又退兵變成了逃跑，途中以風(fēng)聲和鶴唳都以為是晉軍，這就是成語(yǔ)風(fēng)聲鶴唳，淝水之戰以前秦潰敗告終。
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