大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于西藏金屬耐磨板規格價(jià)格的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹西藏金屬耐磨板規格價(jià)格的解答，讓我們一起看看吧。
你知道《鬼吹燈》系列，四大門(mén)派各自都有哪些特制裝備嗎？
《鬼吹燈》系列涉及到4個(gè)門(mén)派，都是盜墓派系演變而來(lái)的，具體如下。
第一
摸金門(mén)，又稱(chēng)摸金校尉，門(mén)派裝備主要是摸金符，代表人物是胡八一和胖子。早前《精絕古城》中胡八一他們?yōu)榱藢ふ揖^女王的蹤跡，來(lái)到了沙漠，后來(lái)就是用的摸金符，使用摸金校尉特有的風(fēng)水術(shù)臧天術(shù)破解了謎題，成功找到了精絕女王，別切摘下了她的面具，其余的還有捆尸索和繩子，不過(guò)在《鬼吹燈》中提到的極少，都是輔助的。
具體案例分析。在精絕古城出現之前，胡八一王胖子進(jìn)入日本要塞密道，遇到大粽子從棺材破棺而出，掐住了胡八一，尸王粽子刀槍不入，無(wú)法控制，后來(lái)胡八一和胖子用了摸金符刺殺尸王，才得以逃脫。然后遇到嬰兒尸體，被罐入水銀，此時(shí)鬼魂出現，再摸金符護身情況下，安裝了尸體，并且鬼魂送了一堆玉佩給他們。這就是摸金符的作用。
第二
搬山門(mén)派，又稱(chēng)搬山道人，代表人物是鷓鴣哨，裝備是攀山甲，類(lèi)似穿山甲，白子勾，用來(lái)攀登和下懸崖殺怪獸。
這個(gè)門(mén)派在《鬼吹燈之怒晴湘西》說(shuō)的非常詳細，鷓鴣哨為了尋找雮塵珠，帶著(zhù)師弟師妹和陳玉樓去下墓地，也就是后來(lái)的陳瞎子。后來(lái)在墓地里，就是用攀山甲開(kāi)路，白子勾打斗蜈蚣精，后來(lái)失去了師弟師妹，鷓鴣哨就去了美國。
具體案例。鷓鴣哨下懸崖遇到迷魂草，有毒，這時(shí)候紅姑娘被迷惑，掉下懸崖。但是鷓鴣哨最后使出了白子勾，懸掛再山壁上，保住了性命。再破解墳墓石門(mén)時(shí)候，軍閥用炸藥炸大門(mén)，但沒(méi)有效果。這時(shí)候搬山排使用了一對攀山甲，攀山甲用無(wú)比堅硬的爪子挖開(kāi)了通道，直達墳墓中央。這就是搬山裝備的厲害之處。
第三
卸嶺門(mén)，又稱(chēng)搬山卸嶺力士，代表是陳玉樓就是陳瞎子，鎖子甲和盔甲盾牌，懸崖梯子
《怒晴湘西》陳玉樓和鷓鴣哨一起下懸崖，遇到了蜈蚣精，但是他安然無(wú)恙，因為有了保護鎖甲 ，毫發(fā)無(wú)損，但是保護不了眼睛，只能保護自己的身體，這就是為何他瞎了但是沒(méi)死的原因。潘粵明主演的，非常不錯，這個(gè)門(mén)派的。
案例分析。陳玉樓在破解回旋梯時(shí)候，觸碰了機關(guān)，萬(wàn)箭齊發(fā)，無(wú)數的鐵剪向他射來(lái)，多不開(kāi)，靠著(zhù)鎖甲保護，中箭但是毫發(fā)無(wú)損。另外，他門(mén)派的掛梯在攀登懸崖遇到伏擊，但是這個(gè)掛梯可長(cháng)可短，最后躲過(guò)了一劫。這就是這個(gè)門(mén)派武器的威力。
第四
發(fā)丘門(mén)派，代表是發(fā)丘將軍，準備是發(fā)丘封印
發(fā)丘將軍其實(shí)也是在后漢時(shí)期才成立的組織，叫做發(fā)丘天官或者發(fā)丘靈官，他門(mén)也是官盜，手段和摸金校尉差不多，同屬于一個(gè)系。
他們摸金的時(shí)候帶有一枚印信，印信上面刻著(zhù)“天官賜福，百無(wú)禁忌”八個(gè)大字，這個(gè)印信神奇無(wú)比，可以克制尸變，躲避鬼神，是不可多得的神物。
案例分析。這個(gè)是許多機關(guān)大門(mén)的鑰匙，在《鬼吹燈》系列提到的比較少。尋龍訣中有提到，再尋龍墓穴中提到，當年發(fā)丘將軍探險盜墓，在墳墓中有一個(gè)大門(mén)，無(wú)法開(kāi)啟，然后就用丘發(fā)印嵌入石孔大門(mén)破解而入。
在墳墓中遇到了大粽子，也就是鬼怪尸王，被迷惑的時(shí)候，丘發(fā)印死了作用，不但擋住了迷魂，受住了攻擊，最后將軍安然無(wú)恙。這就是這個(gè)門(mén)派武器的威力之處。
總結：各有各的特長(cháng)，各有各的裝備，都是盜墓探險的吃飯家伙。樓主可以去看看原著(zhù)，非常詳細。
這幾年有關(guān)盜墓的題材是層出不窮啊，記得上高中的時(shí)候那會(huì )剛出的鬼吹燈小說(shuō)，一共四部，這把我們全班學(xué)生給迷的啊，上課看，下課看，熄燈還得打手電看，那段時(shí)間看的我都有沖動(dòng)扛著(zhù)洛陽(yáng)鏟出去打洞了，想想時(shí)間過(guò)得好快都過(guò)去這么長(cháng)時(shí)間了，不光這個(gè)題材沒(méi)被人淡忘，反而更加火爆了，什么盜墓筆記，什么老九門(mén)，什么摸金校尉，江湖中各種的小說(shuō)層出不窮。
今天我也根據我這么多年閱覽眾多盜墓小說(shuō)及新聞?wù)f(shuō)說(shuō)我的見(jiàn)解。
小說(shuō)四大盜墓門(mén)派之中的摸金派，摸金門(mén)派被大家也被影視劇塑造最多的，據說(shuō)人點(diǎn)燭，鬼吹燈是摸金派的不可外傳的秘密，意思是說(shuō)進(jìn)入古墓之后需要先在東南角點(diǎn)起一支蠟燭才能開(kāi)棺，如果蠟燭熄滅，必須趕緊離開(kāi)，而且不能拿走任何東西。
據說(shuō)這是他們的祖師爺定下的活人與死人的約定，千百年來(lái)一直在傳承，誰(shuí)也不能破了這個(gè)規矩。
第二個(gè)該說(shuō)的就是發(fā)丘派了，發(fā)丘派的崛起相比摸金派晚了一點(diǎn)，他們是依靠風(fēng)水和星象之學(xué)確定墳墓方位，再定盜墓方法，但是在技術(shù)上比摸金派要落后一點(diǎn)。發(fā)丘派在行事風(fēng)格上有自己的風(fēng)格。比如一般以掌柜或者古董商人的身份作為掩飾，注重合作，辦事穩重，利用團隊的力量和周密的計劃行動(dòng)，一般不出手，一旦出手，必然是重大項目。
再說(shuō)說(shuō)搬山派，搬山派在秦漢時(shí)期就有了，發(fā)源還是比較早的，但是一直等到清朝才開(kāi)始發(fā)展壯大起來(lái)。搬山派采取的是一種俗稱(chēng)“開(kāi)喇叭”式的盜墓方式。他們盜墓不太講究，一心只為求財，管你是誰(shuí)進(jìn)去就是一通亂挖，用破壞性的方法挖掘。
四大盜墓門(mén)派卸嶺派，此派于北宋期間經(jīng)過(guò)逐步互相交流融合，吸收了摸金與嶗山派兩派特色，形成了自己的流派，對風(fēng)水術(shù)有自己獨特的見(jiàn)解，擅長(cháng)破壞陣法，熟悉各類(lèi)風(fēng)水地形的弱點(diǎn)。卸嶺派并不是職業(yè)的盜墓派，他們介于綠林好漢和盜墓賊之間。有墓的時(shí)候盜墓，沒(méi)墓葬盜的時(shí)候，就攔路搶劫，不管是盜墓還是搶劫，都具有極大的破壞性。頗具江湖氣息的意思，卸嶺派對國家的傳承非常重視，雖然極少在中原地區活動(dòng)，但傳人必須是漢人，堅決反對一切可能危害漢人政權的事。骨子里還是非常有氣節的。
其實(shí)不管是分屬于那個(gè)門(mén)派，總的來(lái)說(shuō)都是盜墓賊，畢竟都是不光彩的一群人，所以過(guò)得也是老鼠的日子，見(jiàn)不得光，傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，里面夾雜著(zhù)許多的奇幻色彩，我們還是把他們當成故事一看便罷吧。
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