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能夠讓和珅下跪磕頭的金大煙袋，到底是什么人物？

我大概琢磨了一下金大煙袋的身份，如果和珅是正紅旗出身，除非見著旗主必須要下跪，但金大煙袋給人的感覺好像又不是旗主，因為像八旗旗主這種級別的人物，平常出門上個街也不會深居簡出，都有侍衛和排場，那看來只有一種可能性：

金大煙袋祖上是正紅旗旗主，他屬于世襲罔替的旗主爵位，但正紅旗等八旗爵位，在雍正設立軍機處后，已不如大清初期的地位，尤其是到清朝后期，從上到下都已經沒有實權，所以才出現了另一幕：

和珅剛見著金大煙袋的時候，他其實并沒有直接下跪。

因為和珅的品級已經屬于頂天高的大臣，就算見著王爺他如果只打招呼，也不會有什么問題，所以和珅見著金大煙袋，并沒有當場行禮，因為他覺得對方頂多只是個旗人，而且還不是親王這類皇親國戚，而金大煙袋也是因為這一點很生氣，才說：

“老人沒有給你說過旗里的事？見到老主子該怎么著，都忘了？”

金大煙袋口中的“旗里的事兒”，說的其實就是正紅旗的規矩，見著旗主，即使你是頂天大的官兒，但只要你是旗人，就必須下跪請安。

果然，聽了這句話，聰明如和珅，立馬明白了其中的含義，趕緊請安磕頭，金大煙袋接著又說，自己是“八旗之后”，論輩分比乾隆皇帝還要高兩輩，如果這話是真的，那他的身份更值得琢磨了。

首先咱們來看八旗之后，打從努爾哈赤建立起八旗制度，這八旗就為打下清朝的江山立下了汗馬之功，起初只有四個旗，分別為：

正黃旗、正白旗、正藍旗、正紅旗。

而每一旗都管理各自旗內的事務與軍機，作戰時率兵打仗，指揮軍隊，而各旗內涇渭分明，互不干涉，各旗人只服從旗主命令，其他旗主則無權管理他旗旗人。

打比方說，如果張三是正黃旗，那么他只聽正黃旗旗主的命令，如果正白旗的旗主想命令他辦點事兒，張三完全可以直接拒絕。

后來隨著努爾哈赤的軍隊逐漸兵強馬壯，人員越來越多，又發展出另外四旗，分別為：

鑲黃旗、鑲白旗、鑲紅旗、鑲藍旗。

于此，才形成了最終的八旗制度。

清朝初期，由于這八旗為滿清開國功臣，所以權力很大，尤其是在順治康熙時期，甚至一度能威脅到皇權，后來雍正皇帝深覺八旗旗主權力過大，便建立了軍機處，負責滿清的全部軍務，到此旗主的權力才被削弱，皇權才得以真正鞏固。

與此同時，旗主屬于世襲罔替，打比方說張三是正紅旗旗主，那么等他死了以后，他的兒子就成為新一任旗主，統領正紅旗上下事務，這條原則同時還用于旗人，打比方李四是正白旗人，那么他的子子孫孫也都屬于正白旗。

除非旗主犯罪，皇帝有權剝奪其爵位外，通常情況下旗主甚至能夠參與議政，直到乾隆皇帝完善了軍機處，才徹底取代了八旗旗主議政的權力，到了乾隆執政的晚期，八旗旗主基本上已經手無實權，而只有頭頂虛銜。

捋清楚這些，金大煙袋的身份也就水落石出了，他既然說自己是八旗子弟，且輩分比乾隆還要高兩輩，同時再結合和珅的反應來看，此人應該是正紅旗旗主，所以和珅反應過來以后，當即下跪行禮。

但再看金大煙袋的排場和出行，再結合和珅所處的年代，正是乾隆帝對軍機處完善，取締了八旗旗主手中的權力之后，所以這個正紅旗主金大煙袋，應是世襲的旗主，手中并無實權，所以和珅也僅僅是行禮，表現出恭敬的態度，而其實并沒有把這位旗主正兒八經的放在眼里，要如果是當年開國的八旗旗主，那和珅得低頭趴在地上，連大氣兒都不敢喘一個，更別說笑著站起來了。

總結來說，宣稱自己為“八旗之后”的金大煙袋，就是正兒八經的正紅旗人，同時和珅給他下跪，說明了他的地位，應是正紅旗旗主，祖上即是開國功臣，軍機處成立后，旗主再無實權，就此不問政事，但既然是開國功臣之后，依然享受優厚的生活待遇，每月皆可令朝廷俸祿，即使整天啥事兒都不干，光玩，也沒人敢管他。

再說直白點兒，他就類似于咱們國家之前整治過的那類人，用八個字就可以概括：

高干子弟，吃空餉的。

這下大家懂了吧？

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在《鐵齒銅牙紀曉嵐》這部劇中，有一個讓人難忘的場景，就是一個貌不驚人的老者，竟然讓和珅點頭哈腰，下跪磕頭。

要知道和珅可是一人之下萬人之上，很少有人能讓和珅這樣的。

這個人究竟有什么來頭呢？

影視劇中的這個人物就是金大煙袋。

不得不說的是《鐵齒銅牙紀曉嵐》這部劇中，很多情節都是虛構的，為了喜劇效果，這并不是真實的歷史。

而根據劇中金大煙袋的情節，尤其是他說自己所言：自己是八旗之后，而且論輩分比乾隆皇帝還大兩輩。

這就厲害了！比乾隆皇帝大兩輩，那可是康熙爺的堂弟了。這位金大煙袋到底是什么人物呢？努爾哈赤的眾兒子中，最大的兒子就是代善。代善掌管著正紅旗，是正紅旗之旗主，驍勇善戰，最后被皇太極追封為鐵帽子王，可以世襲罔替，所以代善死后，他的孩子們依然是正紅旗旗主。和珅官再大，也是旗人，見到自己的旗主，當然是要恭恭敬敬的。

旗主真的有這么厲害嗎？

這一點還真是不假。

八旗制度是清代重要的軍事和政治制度，可以說是清朝真正的國本了，再清初，這些八旗旗主地位非常重要，對清朝歷史走向有著不可忽視的影響作用，像福臨繼位，多爾袞輔政等軍國大事，多是八旗旗主共同商議的結果。

之后皇權逐漸加強，八旗旗主的權利被不斷壓縮，但是到乾隆時期，旗主依然在一旗之內擁有名譽上的至高無上地位，旗主所屬的旗人，都要尊敬旗主，雖然有的旗人混的很好，像和珅這樣的，但是見到老旗主，依然要恭恭敬敬的。

正如金大煙袋所言：“老人沒有給你說過旗里的事？見到老主子該干什么都忘了？”

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這個問題中出現了兩個人物，和珅和金大煙袋。這個金大煙袋史上是否有真人，不好說。但和珅是真實的歷史人物。

那就通過對和珅的出身和清朝的八旗制度，來推測一下，金大煙袋是什么人？

和珅出身于滿洲正紅旗。而正紅旗首任旗主是代善。從代善到和珅已經是上百年的歷史了。所以，金大煙袋肯定不是代善。但正紅旗旗主一直是在代善的后代中傳遞。這時候的旗主也就只能是代善的后人。

金大煙袋自稱比乾隆還高兩輩。要知道，努爾哈赤的幾個兒子，皇太極做了皇帝，之后一直父子相傳，皇太極→順治→康熙→雍正→乾隆。比乾隆高兩輩，那就是康熙一輩的。

再看代善之下的正紅旗旗主。與康熙同輩，就是代善的孫子輩。

再查代善的孫輩，又是正紅旗旗主的有兩個，一個是杰書、一個是常阿岱。最晚去世的杰書也是1697年就去世了，和珅1750年才出生。兩個人差了半個世紀，也不可能見過面。 只有到了代善的重孫子永恩，比和珅大二十幾歲，身份對了，歲數對了，可輩分上又不對。

于是只能猜測還有另一種可能。

所謂的八旗制度，每個旗中并非一個旗主。因為在旗之下是牛錄，所有在這個旗中有自己的牛錄的人，都可以算是這個旗的旗主。再按照掌管牛錄的多少，來衡量出大旗主和小旗主。類似股份公司的大股東和小股東一樣。這叫做旗份。

而兩紅旗一直有代善家族掌管。代善自己就有七個兒子。再往下傳兩輩，就會發展出十幾個甚至幾十個孫輩。這些人如果都要在正紅旗中分一點旗份，那這些人就都是名義上的正紅旗旗主。

綜合分析，這個金大煙袋應該是代善的后裔，屬于家族中沒什么出息的一個小旗主。而和珅家族正好屬于他所掌管的牛錄。

看到其他回答，說乾隆時期設立軍機處，并把八旗的作用削減了。這有點片面。首先八旗制度是清朝的立國之本。在雍正時期，雖然有過更改，比如旗主不得隨意殺自己的旗奴，旗奴出京做官必須請示旗主等規矩被廢止。但這只是表面的改動，大致的框架是不會變的。

旗主家里有了紅白喜事，旗人必須要去旗主家里服役。所以，后期為了避免尷尬，皇帝會特意把嬪妃的旗籍升到上三旗，謂之“抬旗”。上三旗無主，由皇帝直接統領，也就不存在這種事了。

但即便如此，向旗主役使本旗旗人的現象，仍然存在。直到清朝末年，一些落魄的旗主，為了養家糊口，做一些低下的工作，如車夫、杠夫等。但這些旗主見到自己本旗的旗人仍然可以役使他們替自己工作?！叭敉居銎渑哕囻嗰R翎頂輝煌者，必喝其名，使下車代其役，奴則再三請安，解腰纏以賄之求免焉?！焙螞r和珅所處的年代還在乾隆時期？

道光年間，大學士松筠不上朝，卻去為自家旗主的喪失敲鐘服役的故事，應該已經廣為流傳了。

咸豐年間，沒什么功名的愛新覺羅﹒炳成在好友監察御史光稷甫家做客喝酒，席間偶遇自家的旗人，時任兩廣總督裕庚。只因為炳成坐在下位，指責裕庚失禮，貴為兩廣總督的裕庚也只能連聲謝罪。

可見，這種八旗制度的主仆關系，直到清末也依然堅固。所以，也就不難理解和珅為什么要給金大煙袋下跪磕頭了。

到此，以上就是小編對于無錫洋昇金屬材料的問題就介紹到這了，希望介紹關于無錫洋昇金屬材料的1點解答對大家有用。