大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于宜昌貴金屬的回收價格的問題，于是小編就整理了1個相關介紹宜昌貴金屬的回收價格的解答，讓我們一起看看吧。
有哪些文物珍寶曾被當做了“一文不值”的廢品和垃圾？
謝謝邀請。文物珍寶被當做一文不值的廢品和垃圾，是很常有的現象。我知道一例，那就是虢季子白盤。
虢季子白盤，是西周宣王十二年，即公元前815年，虢季氏子自為紀念受周天子命，率軍戰勝玁狁立下奇功因此受獎而作的重器，盤內底銘文111字，詳細記載了這件事。
清同治三年，即1864年初夏，時任直隸提督的劉銘傳隨李鴻章鎮壓太平軍。攻克常州后劉住進護王府，半夜正燈下公事的劉銘傳聽到屋后馬廄傳來悅耳的金屬叩擊聲，掌燈去看，馬籠頭上的鐵環碰擊馬槽不斷聲響，劉銘傳見馬槽碩大，隱有幽光，知道不平常，第二天洗刷干凈，知道是寶物，命人押運到合肥老家，西鄉大潛鄉，還在老宅專建一亭取名"盤亭“。
清末民初時局動蕩，劉銘傳亡后，后人為保護虢盤同國民黨官員，日寇，地方惡吏等做了艱苦的斗爭，1949年1月合肥解放，劉肅曾(劉銘傳四代孫)挖開封土，把虢盤捐獻給國家，至此劉氏保護寶盤八十六年了，如果有機會參觀者，肯定會聽到這段傳奇故事。
倪瓚的《苔痕樹影圖》就差一點被當著破爛扔掉。
倪瓚，元末明初畫家，與王蒙、吳鎮、黃公望合稱為元四家。倪瓚幼年家境殷實，祖父是大地主，富甲一方，雖然父親早逝，但有兄長扶養，他只管潛心作畫，不需要為生計操勞。
倪瓚交游很廣，朋友中不光有文人雅士，還有和尚道士，家道中落以后倪瓚就長期居住在寺廟里。
倪瓚是江蘇無錫人，他經常在江浙一帶漫游，又加上他愛交朋友的個性，有不少書畫作品散落在江浙的民間。
這幅《苔痕樹影圖》便是在江蘇高郵發現的。這要從上世紀70年代說起了，高郵鄉間的一戶農家翻建老屋，房子拆到一半突然掉下一個破木盒，農夫打開一看是一幅老畫，很破舊，隨手就扔到了一旁的垃圾堆上，他老婆看見撿了起來，說不如拿到縣城的舊貨店去，說不定能換幾塊錢。
第二天夫妻二人帶著古畫去了舊貨店，老板也只知道是幅古畫，并不知道它的價值。給了5塊錢把畫收下了。
一晃10過去，到了1986年，江蘇無錫博物館得到消息，用10萬元買走了這幅畫。
現在這幅畫作為鎮館之寶藏于無錫博物館，而它的價值早已過億。
青銅器多一些，因為是銅制的，可以當廢品賣錢。比如問題中說的何尊，曾以30塊錢的價格被當作廢品賣了。后來寶雞博物館的一位老職工來到了這個廢品回收站，工作站的員工告訴他，最近回收了一件古銅器，要不要？（別懷疑，那個時候文保意識不強，很多人都不知道古董值多少錢。）
老職工一看，不得了，這不是周朝的文物嗎？后來，國寶何尊就被帶回了博物館。
何尊：殘存銘文119字，其中“宅茲中國（意思是我住在天下的中心）”，雖然并不是現代的那個含義，但是“中國”兩個字分量很重。
虢季子白盤，被當作馬槽的國寶
虢季子白盤是清朝道光年間出土的文物，出土地是陜西。但是很長時間都沒遇到個識貨的人，于是就被當地的農民當成了馬槽。馬槽是啥？也就是放馬草料的，喂馬飲馬的“食盆”。所以，這件虢季子白盤體型是非常大的。
光看圖片有點看不出來它的大
實際上它長137.2厘米，寬86.5厘米，高39.5厘米，重有215.3千克。
時任知縣的徐曼途經此地，他確定這是一件古物，于是占為己有。后來，虢季子白盤又輾轉于數人手后又淪為了戰馬的馬槽，1864年，淮軍將領劉銘識得這是一件古物，他得到此盤后便十分仔細的珍藏起來，一般不輕易示人。劉銘去世后，劉氏后人一直舍命護寶，度過了一個又一個難關，后來劉家后人將此盤無償捐獻。
盤內底部有銘文111字，大致意思是：虢季子白受周王之命，于宣王十二年率兵在洛河北岸同少數民族作戰，一次就斬首五百，俘敵五十，大獲全勝。周宣王設宴為其慶功，虢季子白特鑄此盤以為紀念。
先秦時期的史料比較少，比較權威的還是后來的《史記》了，而這些青銅器上的銘文才是最好的史料，這才是這些青銅器的珍貴之處。
紅山文化玉龍
紅山文化玉龍，中華第一玉龍，因為周身的墨綠色，很像是鐵，曾經一度被當成了廢鐵，成為了孩童的玩具，由于日常的把玩，玉的光澤顯露了出來才被人識得這竟然是一件玉器，后來，翁牛特旗文化館以30元錢征集了這件國寶，可是之后就成了壓箱寶。直到十幾年后，紅山文化遺址經過了科學的考古發掘，越來越多的類似玉龍、玉豬龍被發現，人們才又想起這件國寶。
仰韶文化陶鷹鼎，被當作雞食盆
1957年，陜西華縣的一位農民在耕地的時候無意間挖出來的，因為器型完好，就抱回了家給雞當了食盆。
次年，北京大學考古隊來到了這里進行考古發掘，這位農民便主動交出了這件陶器。
這件陶器造型很現代，但它卻是距今6000多年前的陶器。屬于新石器文化中的仰韶文化。整體的造型是一只胖憨憨的貓頭鷹，鷹腿與尾羽巧妙地分為三個支點，造型是恰好是鼎與鷹的完美結合，是新石器時期中不可多得的原始藝術與實用功能完美結合的典范。
舉世無雙的中華絕世珍寶，曾遭八國聯軍盜搶掠奪，又遇日本鬼子到處搜查尋找，險些又在文革時期當四舊垃圾收繳焚毀——這是怎樣的驚心動魄的悲慘經歷？天津博物館鎮館之寶《雪景寒林圖》。
《雪景寒林圖》 這幅流傳了近800多年的國寶古畫，縱193.5厘米，橫160.3厘米，為絹本之畫。范寬，北宋畫家。又名中正，字中立。漢族，陜西華原（今陜西銅川耀州區）人。擅畫山水，為北宋山水畫三大名家之一。存世作品有《溪山行旅圖》、《雪山蕭寺圖》、《雪景寒林圖》等?！堆┚昂謭D》描繪的是北方冬日山川雪后壯美的景象。那白雪皚皚，雪峰屏立，山勢高聳，山麓水際邊密林重重。深谷寒林間，蕭寺掩映，流水無波，峰巒溝壑間云氣萬千，真實生動地表現了秦隴山川雪后大氣磅礴的氣象。以粗筆濃墨繪出古木密林，枯枝老干，密不透風，疏可走馬，穿插有序，互不向礙。村落房屋，錯落有致。構圖嚴謹，用筆蒼渾，生動表現了秦隴山川的磅礴氣勢與北方大雪過后“銀裝素裹”的壯麗景象。是范寬為數不多的傳世精美作品之一。
明末清初，這幅畫曾被天津大收藏家安岐收藏。安岐所收藏的歷代字畫，多為精品中的精品。后來，安家家道中落，他所收藏的古字畫大都流入皇宮內府，成為乾隆帝最得意的藏品，《雪景寒林圖》便是其中之一，并珍藏于圓明園。 1860年咸豐十年（1860年）第二次鴉片戰爭中，英法聯軍攻占北京后，占據了圓明園。將圓明園的文物盜搶一空，掠奪的數量粗略統計約有150萬件，上至中國先秦時期的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。為了掩蓋其野蠻罪行，竟下令燒毀圓明園，大火燒了三日不滅，圓明園及附近的清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮均被燒成一片廢墟。殘存的寶物《雪景寒林圖》就這樣流出了皇宮，散落在民間……。
張翼是晚清洋務運動的重要人物，身兼總辦路礦大臣、開平煤礦總辦等要職，掌握著清政府京津地區的煤炭供應，因此張家財力雄厚。張翼平時喜歡收藏文物，最喜字畫和古陶瓷器，常與親友中的收藏家、鑒賞家一起縱論文物，評定真偽等級，探討書畫家的造詣，四處搜尋古玩珍寶，是當時聞名遐邇的收藏大家當年，當年，不識貨的英國士兵拿著這幅畫在街上叫賣，十幾歲的張翼發現這名英國士兵正與一買家正在討價還價，出于好奇就湊了過去，展開畫軸的那一瞬，張翼當即斷定這是一件稀世珍寶。于是，他不動聲色地按英國士兵的要價50塊大洋，果斷買下《雪景寒林圖》。 買下此畫后，張翼既興奮又緊張。興奮的是，本為皇宮收藏的大內珍寶，竟被自己在無意間所得；緊張的是，在民間私藏皇家藏品是要殺頭的。自從買下這幅古畫之后，對這幅畫如醉如癡迷迷上了，每天夜深人靜的都要拿出來看幾遍才睡得著覺。光陰如梭，當張翼臨死前把兒子張叔誠叫到床前囑托：“我恐不久于人世了，最放心不下的，是家中秘藏的《雪景寒林圖》，它是我冒著生命危險收藏到今天的。我死后，你一定要小心保護，絕不可輕易示人?！?并一再囑咐“不準賤賣、不準交公，否則我泉下將不得瞑目！”從此張叔誠將這幅古畫視若生命一般對待，一直將其秘密珍藏在家中從不對外示人，生怕此寶毀于自己手里。
在這種環境熏陶長大的張叔誠，耳濡目染，同樣練就了一雙慧眼，鑒定文物真偽的本事。他少年時，考入天津南開中學，住在天津五大道的小洋樓里。 子承父業，不僅干起了實業，更是熱衷于文物收藏，是京津兩地各古玩店的?？?。遇到有價值的文物便千方百計買下來。如石濤的《仿張僧繇青綠山水圖》，就是張叔誠在北京琉璃廠茹古齋花了大價錢買到的名畫。后來抗日戰爭全面爆發，日本鬼子占領天津，嗅到了《雪景寒林圖》的氣味，曾派兵到處搜捕張叔誠，查找珍藏的《雪景寒林圖》下落。張叔誠為保護古畫，只能隱姓埋名跑到鄉下做起了農民，以躲避日軍的追查和搜捕。張叔誠在鄉下一躲就是5年?？箲饎倮?，日本鬼子投降以后，才從鄉下返回家中。
到了60年代，轟轟烈烈的無產階級文化大革命“破四舊”運動開始了。張叔誠為確保古畫不被毀掉，在家中廁所的墻壁上開鑿了一個大洞，將古畫藏在了廁所的墻壁之中。沒想到還是被抄家搜出來了，并要‘破四舊立新功’當場燒毀。為了護住這件國寶，張叔誠急中生智，以“交代罪行”之名，繪聲繪色地講起《雪景寒林圖》的傳奇故事，直到天津文物部門的人趕到張家，封存了這一批未毀的文物。才算保住了這件珍貴的文物。
直到1981年，83歲高齡的張叔誠將珍藏了50多年的傳家之寶，一件不剩地捐獻給國家。 其中就包括了這張震驚中外的《雪景寒林圖》。
到此，以上就是小編對于宜昌貴金屬的回收價格的問題就介紹到這了，希望介紹關于宜昌貴金屬的回收價格的1點解答對大家有用。