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呂布被曹操殺后,方天畫戟為何“神秘消失”?曹操把它給了誰?
應該是扔了,因為這東西除了呂布沒人能使得了。就這么簡單。??
首先必須隆重介紹一下這個大殺器——方天畫戟。聽過三國演義評書的朋友都熟悉,每次呂布出場上陣的時候,都要描述一下他的行頭裝扮。說完穿的戴的,肯定要說胯下千里追風赤兔馬,掌中畫桿描金戟,就是這個方天畫戟了。
為什么要叫畫桿描金戟呢?就是因為他漂亮,戟桿上加描金彩繪裝飾。而且一般槍頭上還掛著絲絳花穗,裝飾特別復雜。所以呂布轅門射戟,射的就是方天畫戟上面的絨絳吊穗?,F代人,特別是在動畫里面,會把戟桿的這一頭再加一把刀,這個恐怕有點畫蛇添足了。按說打仗殺人的兵器,不應該裝飾的這么花哨。沒錯,歷史上很少有武將使用方天畫戟。實際上,方天畫戟是一種儀式陳設之物,較少用于實戰。換句話說,就是擺那里看的。
不過,方天畫戟并非不能用于實戰,對使用者的要求極高。方天畫戟屬于重兵器,使用復雜,功能多,需要極大的力量和技巧,集輕兵器和重兵器功能于一身。一般使用方天畫戟者必須力大,戟法精湛。否則不只是舞不起來,還很有可能傷到自己。在熟練使用方天畫戟以后,既可以和重兵器對抗,如錘、鏜、棒、槊、大刀、大斧、骨朵等比拼力氣,也可以和輕兵器的矛、槍、劍、鉤、鉞、短刀比拼招式技巧。
歷史上真正能用方天畫戟,并且用得很好的名家,應當只有呂布和薛仁貴兩個人。而這兩個人都是冠絕當時的頭一號猛將。而大家熟悉的梁山好漢小溫侯呂方和賽仁貴郭盛,兩人純粹是不入流的山寨貨。二人出場的時候一個披紅一個掛綠,極盡排場鋪張就要決斗??墒钦蛑蛑?,兩人戟上的絨絳卻纏在一起了。幸好花榮一箭就將他們的纏結給射斷了,要不然的話,這小溫侯和賽仁貴接下來就不好看了。
另外,大家需要區分方天畫戟和三尖兩刃刀——又叫二郎刀。二郎刀這種兵器是比較常見的,聽名字就知道,這是二郎神慣使的兵器。有一句歇后語叫“二郎神的兵器,兩面三刀”,說得就是這個。有人誤以為方天畫戟也是兩面三刀,那就大錯特錯了。方天畫戟至少有五個“尖”,而且戟法遠比二郎刀的刀法復雜。一般的下等武將就可以用二郎刀,重量不會很重,無非就是在長柄樸刀頭上加兩個尖尖,擴大殺傷范圍。而二郎神這種上仙,使什么兵器已經不重要了,厲害的是法術和后臺。
還有就是,好幾個三國演義電視劇版本里面,呂布使的都是單刃戟,根本就不是方天畫戟。其實單刃戟是比較普通的兵器,不光武將常用,連一些士兵也會使用,以取代早先的戈。我想劇組之所以偷工減料,用單刃戟代替方天畫戟,一方面是以為單刃戟比較容易制作,各式各樣的應有盡有。另一方面也是為了方便演員使用,避免因無法駕馭方天畫戟而發生演出事故。
回到題目,呂布被困下邳,侯成偷走了赤兔馬,魏續宋憲趁呂布打盹兒的時候把他綁了,將方天畫戟扔到城下,獻城投降曹操。后來赤兔馬被曹操送給了關羽,而方天畫戟不知去向。曹營中并沒有使方天畫戟的大將,或者說能耍起來這么重的大戟并且耍得好的,應該沒有。典韋使用的雙鐵戟,就是單刃戟。他應當可以使方天畫戟,但是當時典韋已經死了。即使典韋還在,他也不會扔了六十多斤的雙鐵戟去撿呂布的方天畫戟。因為個人的拿手兵刃都是有絕活的,很少有大將換不同兵器。況且典韋還有飛手戟的絕活,也是三國獨一份的!所以,呂布的方天畫戟可能就擺在白門樓上做展品了,或者送給呂布的粉絲收藏了,或者直接就扔了。
書說簡短,休要饒舌。歡迎批評指正。
在《三國演義》和《三國志》都難以找到方天畫戟的下落的記載。
赤兔馬,紫金冠,方天畫戟,這些都是呂布的象征,呂布死后,赤兔馬被曹操贈予關羽,其余呂布遺物就在再無記錄,包括其愛人貂蟬也不知所蹤。
據記載,呂布的方天畫戟長約一丈二,折合成現在的長度大約3米左右,這個長度比較得到認可。關于方天畫戟的重量則就眾說紛紜了,可以肯定的是,此種類型的武器兼顧劈砍,點刺,回勾等方式,并不會太重。
在歷史上方天畫戟多用于儀仗,實戰中使用此兵器的除了呂布還有唐朝名將薛仁貴等。
那么呂布死后,他的兵器到底去哪兒了呢?
我們只能推測
首先,這種武器使用人數本就不多,而能將其作為主戰兵器的使用的武將則更少。
其次,大將一般都有自己固定順手的武器,而無名小卒則配不上呂布的兵器,所以曹操即使想賞,也無人可賞。
最后,方天畫戟作為呂布的象征,很可能作為戰利品被曹操收藏了。
呂布被曹操殺死后,方天畫戟并沒有消失,種種跡象曹操將方天畫戟給了其三子曹彰。后曹彰死后,方天畫戟才"神秘失蹤"了。據傳是曹彰的后人,將這曾叱咤風云過的方天畫戟隱藏起來,怕招惹事非。
這玩意根本就不存在!
宋朝人民的愛發明,愛創造可以說是眾人皆知,80多斤的青龍偃月刀都能給搞出來,還有什么不可以的創造出來的?
三國中的呂布被塑造成為一代戰神,而想起呂布我就想起了呂小布,媽呀!這還真是神似??!如果讓呂子喬出演三國中的呂布,一定會贏得一番喝彩的。
但是,說起方天畫戟這武器,它本是禮器,也就是所謂的儀杖兵器,用在戰場上的話,簡直就是雞肋,我們所熟知的戰將,一般都會使用比較順手的兵器,例如梨花開山斧、長矛、馬槊、短刀、短劍等等,這些武器才是武將們常用的武器,也是使用起來特別順手的武器。
而方天畫戟更是到了隋唐以后才初次出現在歷史舞臺上。
“戟”這玩意的出現,一般是以“T字型”的樣式出現,一來便于使用,二來是制作工藝簡單,仔細看看方天畫戟,都可以達到藝術品的層次了。真正的方天畫戟的成型是在宋代,這種武器的設計十分的復雜,方天畫戟的兩邊配置有兩個“鋒刀”,這鋒刀的雙面均會開刃,也叫做“月牙刃”。
它的實際作用就是一個多功能的戰略武器,實現突刺、切斷、攻擊三種致命的作用,但是這種武器的使用難度較高,由于成熟的發展在宋代,所以說在三國之中的呂布根本不可能使用方天畫戟這種武器。
而呂布可能使用過戟,也就是前面說的“T型單邊戟”,這種戟的使用難度比起方天畫戟來說還是很方便的。但是在三國中呂布使用戟的記錄也一般都是使用“長矛”這種易于使用的武器,呂布刺董卓、呂布戰郭汜等等均是使用長矛而非方天畫戟。
最后,想說一句話,拿我的方天畫戟來,給咱家的“秀兒們”梳梳頭!
三國演義中的“方天畫戟”并不是呂布專屬的什么神秘武器,也不存在“神秘消失”。演義中用這種武器的將領很多,曹操手下也有不少。
由于日本游戲的影響,把三國中幾個將領的兵器,什么丈八蛇矛、方天畫戟、三尖刀、大斧、鐵鞭都給做成了寶物,這其實造成了誤導。三國演義中,除了專門說明的青釭劍倚天劍等寶物外,其他武器都是大眾化的。
具體說到呂布的武器“方天畫戟”,這其實是民間文學創作的一種兵器。真實歷史上的“戟”其實是帶橫截鐮刀的長矛,短的兵器有手戟和典韋的雙鐵戟等。但并沒有那種杈杈丫丫的方天畫戟。方天畫戟是民間文學作品創作者根據一種儀仗而非實戰兵器創作的。
在《三國演義》中,方天畫戟又被稱為“畫戟”或“方天戟”。這種兵器當然比普通的槍和刀要少見,但也絕不是呂布一個人獨有的。實際上,使用方天畫戟兵器的武將,一只手都數不過來,呂布死后也頗有幾個。
比如,長坂坡的曹營大將鐘紳:
背后鐘紳持戟趕來,馬尾相銜,那枝戟只在趙云 后心內弄影。云急撥轉馬頭,恰好兩胸相拍。云左手持槍隔過畫戟,右手拔出青釭寶劍砍去,帶盔連腦,砍去一半。
比如,孫權的護衛宋謙和賈華:
孫權金盔金甲,披掛出馬;左宋謙,右賈華,二將使方天畫戟,兩邊護衛?!瓨愤M一騎馬,一口刀,從刺斜里徑取孫權……宋謙、賈華急將畫戟遮架。刀到處,兩枝戟齊斷,只將戟桿望馬頭上打。
比如南中土豪高定的部將鄂煥:
煥身長九尺,面貌丑 惡,使一枝方天戟,有萬夫不當之勇:
比如一出祁山時的西涼將領韓瓊:
三子韓瓊,急挺方天戟驟馬前來夾攻?!n瓊按戟,急取弓箭射之,連放三箭,皆被云用槍 撥落。瓊大怒,仍綽方天戟縱馬趕來;卻被云一箭射中面門,落馬而死,
還有曹操的兒子曹彰,說的是用“戟”,不知道是方天畫戟,還是普通的大戟。依照民間文學的作風,這種公子爺,武藝高強的,不給方天畫戟都對不起人家。
曹彰正遇吳蘭,兩個交鋒,不數合,曹彰一戟刺吳蘭于馬下。
所以,用方天畫戟的人是不止一個的,呂布死不死,都沒關系。呂布那支畫戟也沒說多么神奇,談不上賞給誰。
當然,如果我們改寫三國演義,準備把呂布的畫戟一定要寫成一個寶物,那么呂布死后,給曹彰用算是最符合人設的了。
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