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清宮后妃去世之后,她們的首飾怎么處理?
在封建社會,女人是沒有地位的,即使是后宮嬪妃們看起來地位比平常百姓要高,但她們也還是歸皇帝私人擁有。
而皇帝賞賜給嬪妃的金銀首飾中,除了金銀可以動用外,首飾那些也還是歸皇家擁有。也就是說,嬪妃們只有使用權,沒有擁有權。
那么,這些首飾在沒有擁有權的情況下,如果后妃去世怎么處理?
回收
清朝的皇宮制度是最忌諱鋪張浪費的,這里我們可以從皇帝平常賞賜群臣一些飯菜就可以知道。因此,后妃去世后,那些首飾有一部分會被皇家收回熔煉。
畢竟已去世的人的首飾再賞賜給新晉的嬪妃顯得不吉利,而那些首飾熔煉后就會被皇家的工匠師傅們重新打造新花樣的首飾,這是用來準備讓皇帝打賞給另外的妃子的。
傳承
清朝皇宮有規定,妃子去世前允許保留一些首飾用來流傳給她的子女。而有更甚者,一些首飾是孤品,這樣的首飾在世上僅有一件,是花費了匠人大量的心血打造的,這是不允許回爐的,也是允許讓妃子留給自己的后人作為紀念。
后宮一些等級高的嬪妃,她們日常所得到的賞賜會比較多,這也說明皇帝對她們更為寵愛,而聆郎滿目的首飾大多數會被留下來給自己的女兒添做嫁妝用。
雖然說公主格格們出嫁不缺好東西,但自己母親傳給女兒的首飾才是真正的母愛,這些首飾在以后傳宗接代的日子里會被一直傳承下去,成為歷史的記憶。
陪葬
首飾陪葬是歷來有之,當然,陪葬品又分厚葬和薄葬兩種:
厚葬:
在孫殿英盜了慈禧的墓后,出土的文物之多令人咂舌,龍泉寶劍、夜明珠、玉白菜以及各種名貴古玩字畫等等,均是價值連城,這也讓孫殿英大發了一筆橫財。
薄葬:
后宮妃子也是分等級的,在皇后之下,僅有皇貴妃一人、貴妃兩人、四妃六嬪以及若干貴人、常在、答應。
而答應是后宮嬪妃中等級最低的,就連平常享受的俸祿也是最少,甚至她們有的一輩子連皇帝的面都沒見到一次,更別說皇帝的打賞了。
但清后宮也算比較人性化,在這些等級較低的嬪妃去世后,為了避免她們在地下孤獨,也會給寫平常隨身的首飾入葬。
但這些陪葬品少之又少,這也就是我們說的“薄葬”,畢竟陪葬品少的讓人心酸。
有一句至理名言“人走茶涼”,對于古代的妃子來說也是如此,其生前所彰顯身份的貴重物品在其死后自然是旁落他人了。
清朝和其他封建王朝并無二致,對于絕大大多后宮的妃子來說,其身份地位遠遠達不到慈禧這種人物的高度,所以,普通大家想象的妃子的物品都得殉葬這樣的事并不時常發生。
所以清宮后妃的首飾盒一般有以下幾種處理方式:
- 因為嬪妃們財產最后的所有權在皇帝那里,所以她們的首飾都不屬于個人,她們擁有時只擁有使用權。在她們去世以后,大部分的人的首飾和物品都得交還給庫房,就是專門為她們準備首飾的內務府。相關的書籍里有明確記載:如嘉慶二十四年一位妃子死后交還了金鑲玉圈、金累絲鳳等首飾。
- 那些首飾被回收以后,有可能會被重新加工,金銀融化,珍珠寶石取下,用以加工成新的首飾,以供賞賜給新人。乾隆時期,就有把首飾拆除重新加工的記錄。
- 首飾重新到達了內務府,就擁有了再一次的生命,可以成為新的賞賜物品。乾隆年間,一些妃子死后,其物品和首飾會被賞賜給不同妃子。
- 這些上交回收的首飾還有一個命運就是供其他后宮里的嬪妃挑選替換。
所以說,如同那些清宮妃子的命運一樣,她們的首飾同樣沒有自由。其整個一生都是為皇帝服務的,從進入后宮的那一天起,就決定了她們注定凄涼的一生,可以彰顯她們身份的首飾也不過“過眼云煙”而已。
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清宮后妃雖然可以獲得大量珍貴的賞賜,比如頭面首飾、擺設、布料等,但她們只擁有暫時的使用權,而不具備所有權。她們去世后,這些東西的處置權利仍然歸皇帝。
比如乾隆皇帝的容妃去世后,她的遺物處理去向大體如下:
一部分由宮廷回收
小部分焚燒給容妃為祭奠
小部分隨容妃陪葬入棺中
一部分撥給和孝公主為陪嫁添妝
大部分由乾隆皇帝賞賜給和孝公主
大部分由乾隆皇帝賞賜給外孫女大格格(和碩和恪公主之女)
小部分分送給宮里妃嬪、和敬公主
小部分賞賜給容妃親人家屬
小部分賞賜給容妃宮里的太監宮女嬤嬤等
小部分賞賜給為容妃處理后事的太監
和敬固倫公主,玉器四件一盒,宮扇二柄,伽南香念珠一盤,廂玉如意一柄。
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