大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于鄭州義和金屬材料的問題，于是小編就整理了1個相關介紹鄭州義和金屬材料的解答，讓我們一起看看吧。

軍人常服上的黃繩子究竟是什么？有什么意義？

這種常服上的“黃繩子”，正式的英文名稱是Aiguillette，現代人民解放軍常稱之為“綬帶”，實際并不貼切，清末、民國時代中國軍隊翻譯為“參謀帶”，才更加接近于這個東西的歷史淵源。

歷史淵源

（參謀帶的歷史源于拿破侖戰爭時期的法國軍隊）

參謀帶的歷史自然和參謀有關，緣起于拿破侖戰爭時代，當時隨軍的秘書、參謀人員因為需要隨時隨地進行簿記等工作，尤其是經常要騎在馬上完成記述命令、草擬文件以及圖上作業等工作，為了方便起見，于是習慣性在肩章上栓根繩，繩子的一頭扣上粉筆或者鉛筆（也是拿破侖戰爭中開始普遍出現），這樣方便隨時拿筆。同時，為了右手握筆書寫方便通常是掛在左肩。

這種系在軍人肩側的繩絳，于是成了參謀、文書人員的重要外在標識。

參謀帶時期

參謀帶后來逐漸演變成一種純粹的裝飾品，頭上不再系著鉛筆或者粉筆，代之以金屬的筆狀裝飾物。

（參謀帶頭上的金屬吊墜，實際上就是“鉛筆”的化身）

（中國近代將Aiguillette譯為參謀帶，是非常接近這種裝飾歷史典故的譯名）

（民國北京政府時代的一張有趣照片。合影中的2名參謀都按照當時的規范，在左肩佩戴了參謀帶，表示自己的參謀身份。由于海軍藍色公服沒有肩章，為了方便佩戴參謀帶，兩個人都在左肩上裝了專門為掛參謀帶用的單肩章）

（高級官員穿著大禮服、禮服時，為了好看也佩戴參謀帶。不過除非自己真的是參謀長、參謀之類，否則都會把參謀帶掛在右肩，以示和參謀人員的區別）

在改為裝飾品之后，實際上這種帶子普遍是參謀人員佩戴的，以表示其參謀的身份，無論穿著禮服、常服都要佩戴，通常套在左肩膀的肩章下（海軍的藍服因為一般沒有肩章，參謀人員在佩戴參謀帶時，會額外裝一個單肩章）。

因為覺得這玩意有很不錯的裝飾效果，以至于其他軍官在穿著大禮服、禮服時，為了突顯豪華氣派，也掛上了參謀帶。不過為了表明自己不是參謀人員，非參謀人員通常是佩在右肩。

五花八門時期

參謀帶發展到二戰時代以后，乃至到了現代，進入了一個“禮崩樂壞”的五花八門時期，在很多國家漸漸被當作了一種非常普遍的制服裝飾品而廣泛運用，而不明白其本來的文化寓意。

不僅軍人佩戴，甚至于警察、保安乃至所有制服上，為了好看，都可以拴上參謀帶。

但是也有一些國家，仍然保留著參謀帶的傳統用法。

（人民解放軍把參謀帶稱為綬帶，具體的佩戴方法采取的是“男左女右”）

而人民解放軍對于這種帶子，除了軍樂隊、儀仗隊普遍采用外，其他軍官在穿著禮服時按照“男左女右”的佩戴方式，如果按照其傳統寓意，男軍官就全成了參謀人員。

這個問題的問法有問題，犯了兩個常識性錯誤：一則，那不是黃繩子，而是綬帶；二則，常服上不佩戴綬帶，禮服上才佩戴。所以，這個問題的正確打開方式，應該是軍人禮服上的綬帶有什么含義？

我國古代也是有綬帶的，可以追溯到周代，是一種系紐帶或印鈕的絲帶，后來演化為職級身份的象征。到了清朝末年，北洋新軍受到西方的影響，軍服逐漸西化，才出現了現在的綬帶樣式。綬帶是一種禮儀需要，更多的是一種儀式感，營造莊重、肅穆、大氣的氛圍。

首先，現行禮服綬帶是以07式軍服為基礎的。07式軍服很漂亮，融入了不少時代特色，可謂是青出于藍而勝于藍。綬帶設計極為精美，往往在正式場合身穿禮服，才能看到綬帶。最明顯的就是，七十周年國慶大閱兵的時候，時任中部戰區副司令員的張旭東上將，佩戴的就是綬帶。

此外，儀仗兵、軍樂團、文工團等人員禮服上的“黃繩子”，不能稱之為綬帶，而要稱為穗帶。

其次，綬帶的佩戴方式很有講究，遵循“男左女右”的原則。這一點可以從上圖中看出來，男女綬帶的佩戴方式明顯不一樣。

現在網上有人賣禮服綬帶、穗帶、常服等軍用品，這是不允許的。我們對軍人禮服要有敬畏之心，平日里欣賞即可，不要想著試圖去購買，別讓愛好踐踏了軍服的神圣感。

這個問題極具專業性，因為前面有軍隊“常服”這個限定條件，一般說來，軍裝上掛“繩子”的只有兩種可能，一是軍官或者禮兵的“綬帶”，二是參謀軍官的“參謀飾緒”。然而需要注意的是，“綬帶”只是在軍官（或禮兵）的禮服上專用，沒看見在常服或者野戰服上還掛這種東西的，因此，問題的答案只能有一個：參謀飾緒。

（武警軍官禮服綬帶）

關于玩意兒的起源，據說是軍事狂人、法國皇帝拿破侖手下的參謀們發明出來的，這幫人老得進行圖上作業和記錄命令什么的，那時候都是用鉛筆，為了防止司令官臨時有命令時抓瞎，參謀們就用繩子把鉛筆接起來，一端系在扣眼里，一端把鉛筆別在肩章上。

軍用地圖一般用紅藍兩色鉛筆，既然有了這個鼻祖，你會發現參謀“飾緒”也有兩個墜頭，只是不用再掛鉛筆而已。

（日本海軍參謀飾緒）

要特別注意，按照這個邏輯，畢竟大多數人都習慣用右手工作，所以參謀飾緒為求方便一般掛在右肩。而現在我軍的軍官禮服和禮兵綬帶是掛在“左肩”的，這也就是參謀飾緒和裝飾用綬帶的一個重要區別。它逐漸演化成參謀軍官的專用標識，二戰時期的日本軍隊由于參謀體系比較獨特，所以使用最為廣泛。

這東西別去看抗日神劇，那基本是胡編瞎戴，最近看過幾部日本的二戰電影，把里面的內容拋開，其對本國軍隊參謀綬帶的刻畫還是比較準確的：在東京的辦公室里，參謀總部的將軍們掛金色參謀飾緒（看參謀總長梅津投降時照片），在沖繩島的前線，參謀軍官掛軍綠色的參謀飾緒，原因也很簡單，在戰場上掛金色（黃色）的標識，那是給敵人提供射擊活靶子。

（參謀總長梅津投降）

日本陸軍的參謀是一個地位很高的階層，陸軍士官學校畢業的都不成，一般沒有陸軍大學的學歷是當不上參謀的， 海軍的參謀也絕大多數上過“海軍大學?！?。再加上日軍另類的參謀體系，所以，這些參謀們佩戴參謀飾緒也是一種自我陶醉，以證明其高人一等的學歷和資歷，盡管很麻煩，但是仍然樂此不彼。

參謀飾緒一般都是固定在右肩，系在領下第一個扣子上，由兩粗兩細四道金線或黃色絲綢編制而成。甲午戰爭時期的1895年，日軍對飾緒規定進行了修改：飾緒長為4尺5寸二，其兩端有鏈組，加入金屬零件各1個。參謀將官的直徑是2厘米，參謀佐尉官直徑1.8厘米 ，胸前金屬零件做成石筆形狀，為金色長2寸六分，到二戰后期又出現了簡化版的飾緒。

（日本陸軍參謀）

在參謀系統以外，日軍的將官在身穿軍禮服時也可以佩戴黃色的金絲“綬帶”，主要是出席正式場合和典禮時的裝飾，而綬帶原本是用于連掛勛章、獎章和略表的帶子，這與參謀飾緒含義是不同的。你會發現在一些將官留存的舊照中確實有綬帶的存在，因為那都是用來裝13的“標準照”，而在前線或者戰區身著軍常服或者軍便服時，一般不會掛那東西的，太零碎。

日本天皇的侍從武官、皇族、王公等佩戴的是銀色的“綬帶”，作為禮服專用，他們與將官一樣，其“綬帶”是三股三進的，而參謀佩戴的飾緒是六股六進的，所以粗細也有區別。民國軍隊的高級將官們，也只有在特別正式的場合身穿禮服時，才會佩戴綬帶，這完全是一種裝飾了，比如蔣介石、何應欽等人的大禮服照片。

而現在我軍的綬帶更是禮儀性質的，換裝07式軍服后，軍官配發的禮服都佩有綬帶，同時禮儀兵、軍樂團員、文工團員等人員的禮服上也有綬帶，通常一端扣在右（或左）肩肩章之下，另一端扣在右（或左）衣領下，呈半橢圓形垂在胸前。

警察的禮服其實也佩有銀色綬帶，方式方法與部隊基本相同，并且條例規定，軍警男裝綬帶佩掛于左肩，而女裝綬帶要佩掛于右肩，但這都屬于“禮服”范疇，與提問并不符合，就不多著筆墨了。

（山本五十六身后的參謀）

到此，以上就是小編對于鄭州義和金屬材料的問題就介紹到這了，希望介紹關于鄭州義和金屬材料的1點解答對大家有用。