大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于徐州有色金屬熔鑄材料的問題，于是小編就整理了1個相關介紹徐州有色金屬熔鑄材料的解答，讓我們一起看看吧。
五代十國時期各個割據勢力間不同的貨幣可以交換嗎？怎么確定比例？
你好作者我來談一談對這個問題的看法
查閱一些資料發現，五代十國錢幣種類繁多下面是介紹:
五代十國貨幣種類
五代十國時，群雄并起,朝代更迭,戰亂頻仍,唐末割據幽州的劉仁恭父子,北方的梁唐晉漢周,南方的十國,地方割據政府都自行鑄造貨幣,各成一統,匯成了在中國錢幣史上占有重要地位的五代十國錢幣。
五代十國錢幣品種繁多,版別復雜,風格獨具,異彩紛呈,材質可分為銅、鐵、鉛多種,錢文書法篆、隸、行、楷皆有,如閃閃繁星裝點著錢幣收藏的天空。由于連年戰爭,造成銅資源缺乏,各國鑄造的錢幣數量相對盛唐有大幅減少,有的錢幣流通時間短,鑄造本來就少,后世毀損重鑄后,更是存世無多。從發現的數量來說,北方梁唐晉漢周鑄幣中,除了后晉高祖鑄天福元寶、后漢隱帝劉承祐鑄漢元通寶、后周世宗柴榮鑄周元通寶等略多見,其余均少見。南方十國鑄造的錢幣更是版式浩繁,前蜀王建鑄造的天漢元寶、光天元寶,前蜀后主王衍鑄造的乾德元寶,南唐李璟鑄造的唐國通寶、開元通寶、大唐通寶、通正元寶等略多見,其余均稀少。
北方后梁太祖朱溫鑄造的開平通寶、開平元寶,后唐明宗李嗣源的天成元寶等,南方前蜀王建的永平元寶,閩王延羲的永隆通寶、天德重寶,楚王馬殷的天策府寶、乾封泉寶,后蜀孟昶的廣政通寶、大蜀通寶,南唐中宗李璟的保大元寶、永通泉貨,齊王徐知浩的大齊通寶,南漢劉龔造的乾亨通寶等,都難得一見。五代十國初,劉仁恭據守幽州時鑄造永安一十、永安一百、永安五百、永安一千銅錢,存世均稀少,劉守恭稱大燕皇帝時鑄造的應圣元寶背“拾”、乾圣元寶背“百”、應天元寶背“萬”三種錢幣更是錢幣史上令人稱奇的品種,僅見一二。
存世多見的品種也深受古幣收藏者喜愛,如唐國通寶、大唐通寶、光天元寶、周元通寶、通正元寶等,還可細分為大字、大樣、背星、背月等版,個別版式也少見。周世宗柴榮于顯德二年毀天下佛寺,仿盛唐開元形制,用金銅佛像鑄造了周元通寶,隸書錢文,制作精美,借了佛像附身的靈氣,民間廣為傳說佩戴此錢可避免難產,于是有公婆孕婦虔誠搜集,可喜的是周元通寶存世量大,不知了卻了多少善男信女的心愿。
五代十國錢幣珍品迭出,由于地域的原因,許多錢幣只有地區性出土,很多品種迄今只發現數枚。開平通寶、開平元寶、天成元寶、永平元寶、天德重寶、天策府寶、乾封泉寶、廣政通寶、大蜀通寶、保大元寶、永通泉貨、大齊通寶、乾亨通寶、永安一十、永安五百、永安一千等都在中國古代錢幣五十名珍之列,五代十國錢幣在古幣名珍中居然占據了近三分之一席位。
那么問題來了這么多不同貨幣怎么流通交換呢呢？我們來看一看吧
貨幣及其流通情況
我們發現，史書留給我們的資料極少,當代各種貨幣史論著中也言而不 詳.為此,我不揣淺陋,在盡力搜集相關文獻資料的基礎上,結合對現今存世的古錢幣實物的考察,進行 了一次五代十國貨幣史的初步探索,今簡述于下. 五代的貨幣及其流通狀況后梁,后唐,后晉,后漢,后周五個朝代。南方還相繼出現了前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平和北漢10個割據政權。軍閥割據政權,因長期戰爭的破壞,生產落后,社會 不安,經濟欠發達,幣值不穩定.五代鑄錢都較少, 大多沿用唐代的開通元寶舊錢.。
兌換及兌換比率
現有學著認為天策府寶銅錢兼有紀念幣和的兩種功能。硬通貨是指它不同于一般貨幣，而是在特殊情況下，如楚境內外貿易等，作為一種支付手段?！妒畤o年》載：“馬殷鑄鉛鐵錢，行于城中，城外特用銅錢?！背侵谐峭庵傅氖蔷硟染惩?，銅錢則非天策府寶莫屬，“特用”兩個字具體地點明了該項錢硬通貨的性質?！稓v代貨幣大全·隋唐卷》記載，當時軍閥混戰，貨幣政策混亂，天策府寶大銅錢作為硬通貨當百枚小銅錢使用的。
以上是小編的回答，(資料來源網絡)
不同割據勢力的貨幣是可以兌換的。當然，有的不能直接貨幣兌換，只能通過易貨。簡單說，就是買該國的同等貨幣產品，到其它地區出售，換成主流的貨幣。
在五代十國，主要流通貨幣為鐵錢、銅錢，少部分流通鉛、錫錢。銅錢是唐朝官方貨幣，鐵錢是南方幾個政權通用貨幣，相互流通是非常方便。在《宋史·食貨志》中有相關的記載：
- 蜀平，聽仍用鐵錢。
- 平廣南、江南，亦聽權用舊錢，如川蜀法。
銅錢
南方諸多政權仍使用大量的鐵錢，原因是某些地區銅礦產量有限，如閩國“銅錢數少，鑄大鐵錢并行?！眱稉Q比例則是：1000鐵錢等于770銅錢。
五代時期，銅是緊缺資源，故有后唐、后漢、后晉、后周等禁止一切銅器、銅鏡都為官府鑄造，私人不得鑄造，商人禁止將銅具帶離其境。因此，這個銅錢兌換就一直呈下降趨勢。從唐末開始，以銅錢85錢當100錢使用；到后唐則為80錢當100錢使用；后漢時期為77錢當100錢使用。
北方銅產量緊缺是造成銅錢少的原因，另外銅器的鑄造也耗費了大量銅資源，所以銅錢成為北方比較緊缺的貨幣。正所謂“物以稀為貴”，銅錢緊缺，也讓銅錢的價值持續上漲，南方各路政權的商人就需要花更多的錢來兌換銅錢。
這樣，鐵錢一多可以拿去熔鑄成農器什物，販賣至南方換取銅錢。
兌換方式
兌換方式最為最典型的就算馬楚的易貨方式。馬殷在謀士高郁的建議下，大量鑄造廉價的鉛鐵錢。這種貨幣是不被其它政權和中原王朝認可，只得在楚國境內使用，而且鉛鐵錢又重又不方便，商人也不愿意攜帶大量的非法定貨幣出境貿易。
所以，凡是到楚國的商人，或者要從楚國出境的商人，都要先用銅錢兌換成鉛鐵錢，再用鉛鐵錢購買當地的特產等貨物。商人采購完貨物運送到其它地區進行販賣，獲得大量的銅錢。這樣一來，楚國和商人是互利雙贏。楚國政權獲得了大量的銅錢財富，而商人獲得了中間的利潤差價。
1、五代十國錢幣流通混亂且奇特，但總有規律可循，勢力強，質量好的貨幣，流通就大。
質量好、強大勢力的貨幣，可以互相流通；
質量差、弱勢力的貨幣，一般只在割據勢力境內使用。
2、流通貨幣的代表，以后周、后漢、南唐、后蜀為代表。兌換比例，一般認為，按銅量計算比例；還需要分銅、鐵、鉛。
五代中，后周的“周元通寶”、后漢的“漢元通寶”流通廣泛；
十國中，南唐的“大唐通寶”、“保大元宗”、“永通泉貨”、后蜀的“廣政通寶"流通廣泛。
五代十國各國間還存在銅錢、鉛錢、鐵錢，價值上，銅錢>鐵錢>鉛錢。
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一、五代十國貨幣制度概說
五代十國是晚唐藩鎮割據的延續，戰爭頻發。因此，在頭兩個朝代——后梁、后唐，雖也有自己的貨幣“開平通寶”、“開平元寶”、“天成元寶”等，但是，唐朝的“開元通寶”也在大量使用。
主要原因是，開元通寶是盛唐貨幣，制作精整、幣值充足，人民樂用；后梁、后唐建并無必要完全取代前朝貨幣；加上戰爭太多，所以北方的兩代，流通開元通寶，只有少部分自鑄的貨幣。
而南方政權動亂少、相對實力弱，當然認可唐朝的開元通寶。
到了后晉，石敬瑭賣國求榮，取得皇位，藩鎮不服。但唐朝結束已有29年，開元通寶嚴重不足，唐末的“錢荒”加重。石敬瑭明面讓中央朝廷鑄新幣——“天福元寶”，但實際下級官民亦又私鑄，輕重隨意。這種情況下，“天福元寶”的流通范圍有限，兌換比例不一。
（兒皇帝石敬瑭）
而后漢雖只存在3年，但后漢隱帝、三司使王章鑄造的銅錢“漢元通寶”十分精美，流通廣泛；
后周世宗郭榮鑄造的“周元通寶”更不用說，是五代十國貨幣第一代表。作為五代十國第一明君，郭榮慨然有統一天下的大志，所謂“十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平”。其所鑄造的“周元通寶”更是歷代錢幣中的精品，錢文工整，錢形一致，繼承了唐開元通寶的精神風貌。而且，世宗郭榮為解決“錢形不一、分量不足、假幣私鑄盛行、佛教占銅太多”的不良局面，他禁止民間鑄錢，還毀佛鑄錢，讓“周元通寶”具備了佛錢的吉祥含義，為后周、趙宋統一創造了條件。
（精美的周元通寶）
而此時南方內訌較五代要少，南唐、后蜀一直存續，南唐的“大唐通寶”、“保大元宗”、“永通泉貨”、后蜀的“廣政通寶”流通廣泛。
而南方同期的吳越、南楚、南漢、南平、閩國，及后來北方的北漢，其貨幣鑄造水平不一，且鉛錢、鐵錢參雜其中，基本只在國境內流動。
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二、一些貨幣的兌換比例
關于“貨幣兌換比例、外匯兌換比例”，現代的經濟學界都存在多種說法，不能統一。有“購買力平價說”、“利率平價說”、“國際收支說”、“供求關系”說等。
具體到五代十國，那時經濟混亂，不光有大小不一、缺斤短兩省陌的銅錢，還流通鐵錢、鉛錢等低劣錢幣，分析兌換比例更加困難。
我們簡化來說，銅錢的含銅量越高越值錢；大銅錢作為硬通貨，當百枚小銅錢使用（1：100）。（《歷代貨幣大全·隋唐卷》）甚至還有，一枚“當十大銅錢”，可以換取“小平銅錢”干枚的記載。
而對于鐵錢、鉛錢，價值更低，如閔國（今福建）同時流通銅錢、鐵錢、鉛錢，有專家計算，三者的兌換比例是1:5:10。
十國之外的小政權貨幣爛造現象更嚴重，如桀燕的劉守光是知名的“假幣將軍”，為掠奪民財，不停的使用劣質金屬鑄幣，還加大面值。如他曾鑄過面值1萬的方孔圓形前，創造了我國銅錢史的記錄。
（劉守光）
到此，以上就是小編對于徐州有色金屬熔鑄材料的問題就介紹到這了，希望介紹關于徐州有色金屬熔鑄材料的1點解答對大家有用。
