大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于詔安千正金屬制品的問題，于是小編就整理了2個相關介紹詔安千正金屬制品的解答，讓我們一起看看吧。
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《水滸傳》108條好漢中為何沒有木匠？
木匠作為一個非常古老的行業,自春秋魯國人魯班橫空出世,發明了刨子、墨斗等木工工具以來,至北宋,后世所見到的木工手工工具已基本完備,木工技術更加先進,木作工藝趨于精細。
能工巧匠在歷朝歷代都很多，到了北宋時期，北宋經濟發達，各行各業都很完備，手工作坊可以說遍地都是，每一個村莊，每一個集鎮，可以說隨便一抓，都能抓出幾個木匠來。在古代，作為男人，要想成家立業，要想娶上媳婦，必須得學會一兩門手藝。沒有一兩門手藝上身，在農村就會被看作很沒有本事的人。那么什么手藝最好學最實用呢？當然是木工和瓦工了。因此在北未年，木工、瓦工可以說遍地都是。細細閱覽北宋未年的《清明上河圖》,木制的橋梁、木制的船舶、木制的車輛、木制的建筑、木制的日用生活器具等等,都與木頭有著難解之緣。
《水滸傳》中的梁山好漢108人中之所以沒有木匠，是因為施耐淹老先生覺得人人都會木匠，木匠太普通了，這還用突出寫嗎？，在他看來，人人都是能工巧匠，如果把一個木工寫出來，恐怕會被人笑話的。同時呢，北宋工商業經濟發達，各種工匠俱全，手工作坊很多，特別是東京汴梁城，更是數不勝數，木工、瓦工等用工用人到處都有，梁山想建個房子想作個家具什么的，還不是手到擒來的事？正因為木匠應有盡有，人人都會兩把，沒什么可出奇之處，所以梁山一百代八條好漢中就沒有木匠出現。（胡亂所寫，讓師友們見笑了。歡迎批評指正。）
木匠，乃是魯班的徒子徒孫。
魯班乃春秋時候的魯國人，是木匠的始祖，木匠作為一個非常古老的行業,自春秋魯國人魯班出世,發明了刨子、墨斗等木工工具以來,至宋,木工技術更加爐火純青,木工藝術品更加精細。
當時的木匠，在宋朝是非當非常吃得開的行當，相當于現在的工程師，富貴人家，做個桌椅板凳，柜子屏風，必須需要這種人來完成，而且皇宮里面亭臺樓閣等建筑物，一般都是用木頭銜接而成。
要想了解中國,一定要推開那扇木制的大門，才可以真正領略中國從木頭中散發出來的古老文化。在宋代前后，木匠技藝奇跡般流行和發揚起來了。
我們的大宋木匠師傅忙啊，誰家兒女結婚了，打個柜子桌子什么的，哪個官老爺家要打個屏風，大床之類的，都離不開他們。他們靠著這門手藝，風里來，雨里去，掙吃掙喝，經常出入與各大豪宅或民居里，這么說吧，宋朝的歷史是木匠創造的，一點兒也不為過。
你看那木制的橋梁、木制的船、木制的車輛、木制的門、木制的日用生活品等，那一個不是他們精心制作的呢，不是他們煞費苦心而完成的呢！
當年宋朝皇帝非常奢侈，建造許多亭臺樓閣這些活兒都必須由木匠來完成，所以民間的木匠都被請到皇宮大院里，做這些細活兒呢，每天吃香的喝辣的，民間就很少有木匠出現，
水滸梁山里，全是粗魯兇悍之人，有殺人放火的，有搶男霸女的，有打漁的，殺豬的，教書的，好賭的各色人等，全是混的揭不開鍋的鋌而走險之人。
但凡有吃有喝，混得人模狗樣的人，是不會冒著被殺頭的威脅當匪徒的。
那么木匠作為宋朝吃得香的行業，那不上梁山就再正常不過了。
也許梁山好漢們喜歡的是：馬匹，武藝，兵刃，酒肉，對住房不甚講究，搭個茅屋住住得了，所以就沒木匠什么事兒。
木匠對梁山一無所用，所以梁山上就沒有木匠。
《水滸傳》中，108條好漢之前的職業可謂五花八門，比如及時雨宋江以前是個小吏、神醫安道全是個醫生、鐵叫子樂和是個樂器演奏家、紫髯伯皇甫端是獸醫、圣手書生蕭讓是個書法家、玉臂匠金大堅是從事雕刻的專業人員……
不知發現了沒有？108條好漢里沒有從事木工活的，這是為什么呢？
其實這事應該問《水滸傳》的作者施耐庵先生，我只能猜測一下：
一、古代木匠算一門技術，他們從事的職業并不低賤，收入還是可以的，至少養家糊口沒有問題，甚至屬于“小康一族”。
比如春秋時期的公輸班，還有明朝木匠皇帝朱由校。
公輸班就是魯班，他會制造攻城用的云梯、還會制造各種會飛木鳶，聽說趙州橋還是魯班修的。
云梯屬于古代的軍用武器，國王直接為魯班開工資，其收入不菲。
到了宋代，由于鐵兵器和馬匹的出現，云梯的作用淡化，木匠開始轉行打造棺材，棺材是每個人的必用之物，木匠的收入還算可以。
古代老百姓只要有口飯吃一般不會造反上梁山，加上木匠有祖師爺魯班的《獨一門》奇書罩著。
據說從事木匠的都會用《獨一門》書中的獨門絕技施法，一般人不敢惹木匠，施耐庵對木匠懼怕三分，因此沒把木匠塑造成賊人。
二、木匠屬于手藝人，其工具就是鋸子、刨子、斧頭和鑿子，這些東西打仗根本用不上，也就是木匠不能發揮一技之長。
比如拿斧頭砍人，這和黑旋風李逵的形象重合，沒有什么意義。
如果讓木匠拿鑿子當武器，這和玉臂匠金大堅的雕刻鑿子重合。
金大堅的雕刻技術可以仿造朝廷的玉章，試問木匠的技術如何發揮呢？
其實木匠可以為梁山好漢打造一艘超級戰船，然后駕船到南方消滅方臘叛亂，如果這樣梁山好漢就大大減少了死亡。
但這不符合故事情節發展，平方臘就是突出梁山的暮氣沉沉和悲情，以凸顯宋江的軟弱無能和詔安帶來的損失，梁山憑堅船利炮得勝不符合主題。
三、梁山好漢中，沒有木匠的最后一個原因是施耐庵怕惹麻煩。
原來宋朝有個著名的木匠名叫喻皓，也就是電視劇《知否？知否？應是綠肥紅瘦》中的人物。
據說北宋的“開寶寺塔”就是他制作的寶塔模型，然后令工匠放大施工，寶塔建成后曾受到仁宗皇帝的親自接見。
他還寫了一本專著叫做《木經》，喻皓是北宋被皇帝御封的木匠，因此施大爺不敢把木匠塑造成賊人。
另外施大爺是明朝人，他是明人寫宋史，我們都知道明熹宗朱由校就是歷史上的木匠皇帝。
相傳施大爺能掐會算，學過文王八卦，要不他寫得入云龍公孫勝活靈活現呢。他算到300年后將出一個木匠皇帝，這就是明朝倒數第二個皇帝朱由校，為了《水滸傳》不被查封，因此施耐庵沒把木匠塑造成梁山好漢。
施耐庵未卜先知，《水滸傳》這本名著方得以流芳百世。
文/秉燭讀春秋
到此，以上就是小編對于詔安千正金屬制品的問題就介紹到這了，希望介紹關于詔安千正金屬制品的2點解答對大家有用。
