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武則天14歲入宮，侍奉唐太宗11年，為何沒有生下一兒半女？對此你怎么看？
老夫少妻是武則天沒有生下孩子的關鍵原因
武則天14歲入宮時，唐太宗41歲，按現在說正是年富力強的年紀，只不過以當時社會人均壽命50歲的情況來看，歷經代隋建唐和玄武門之變的風霜磨礪，李世民可真的有些老了。
盡管如此，40多歲生孩子也不是什么不可能的事。李世民老爹李淵活了69歲，62歲的時候還生了小兒子滕王李元嬰。這說明，李世民完全有可能和武則天生下孩子，可為什么歷史上沒有關于武則天為李世民生下孩子的記載呢？
有人說過四種情況：
第一，武則天年紀太小了。
說實話，這個情況我自己都不信。別忘了武則天不是作為宮女進宮的，而是李世民的才人，什么是才人，那可是嬪妃的一種。也就是說，李世民選武則天入宮是做老婆的，而皇帝選擇一個芳齡14歲的小姑娘做老婆，大概率和賢淑無關，而只和外貌有關。一定是武則天發育得早，出落得美貌過人，艷名高熾，這才吸引到李世民的注意。從李世民的兒子高宗李治最終也看上了武則天這一事實來說，武則天一定是有著超凡的美。
李世民的原配長孫皇后13歲嫁給了他，后來不也陸續生了好幾個孩子嗎？
因此，說武則天年齡小沒有給唐太宗生孩子應該是靠不住的。
第二，武則天為未來著想，不想給李世民生孩子。
這個理由更是荒謬，一個14歲的小姑娘，剛剛入宮，能有什么未來，既然愿意入宮，又怎么不會想著給皇帝生個孩子，母以子貴在后宮站穩腳跟？
武氏入宮之前向寡居的母親楊氏告別時說：“侍奉圣明天子，豈知非福，為何還要哭哭啼啼，作兒女之態呢？”
從武則天后來給李治生了若干個子女，最終憑借兒子登上后位，繼而做了皇帝來看，恰恰她是最愿意給皇帝生下孩子的。
再者說來，生孩子這種事是她不想就不會有的嗎？若是武則天那時候就有這個心機，那我想就太可怕了。至于說她是為了未來考慮，不給上了年紀的李世民生孩子，這樣才能在他死后順理成章地嫁給他的兒子，更是狗屁不通。武則天服侍太宗11年，她怎么可能知道太宗會活到多大呢？為了未知的未來，賭上自己的一生，怎么看都不像武則天這種人能干出來的傻事。
第三，太宗不喜歡武則天，寵幸幾次就忘了她了。
這個情況也是無稽之談。首先，太宗不喜歡她，就不會在她14歲的時候征召她入宮封為才人；其次，如果太宗不喜歡她，絕無可能經常讓她侍奉在側，武則天曾回憶為太宗馴馬一事。當時，太宗有名馬獅子驄，性情剛烈無人能駕馭得了，武則天對太宗說：“妾能制之，然須三物，一鐵鞭，二鐵楇，三匕首。鐵鞭擊之不服，則以楇楇其首，又不服，則以匕首斷其喉?！碧诋攬霰硎玖梭@喜。
另外，武則天在太宗病時一直伺候，這才有機會與李治結識并培養出感情來的。
所以，太宗對武則天應該是寵愛有加的。
第四，太宗晚年喜食丹藥，導致不育。太宗最小的兒子曹王李明和最小的女兒新城公主，都出生于634年，以后太宗再也沒有子嗣。這一年武則天十歲，四年后入宮，從時間上看，太宗大概率634年以后就沒有生育能力了。
太宗一生文治武功，世所公認，他也自以為傲，只是自然規律無人能敵，40歲以后，李世民身體每況愈下，不復當年，帝王權勢讓他難以割舍，于是縱情丹石之術?，F在我們知道古代丹藥中含有鉛、汞等有害物質，長期服用對五臟六腑都有百害而無一利。太宗為了長生不老或者益壽延年而吸食丹藥，直接導致了無法生育。
綜上所述，我認為唐太宗李世民很大可能是因為服用丹藥導致不育，這才沒有與武則天生下一兒半女。只是他不知道，就因為沒有讓武則天生下孩子，才給了武則天堂而皇之嫁給自己的兒子李治的機會，為后代子孫惹來諸多殺身之禍，大唐差一點毀在自己手里。
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長孫氏十三歲嫁給李世民，武德九年(626)八月世民發動兵變而即位，是為太宗文皇帝，唐人也習稱為文皇。同月二十一日，二十六歲的長孫氏被冊立為皇后，此即文德皇后。她先后為文皇生了長子李承乾、四子李泰、九子李治三男；及長樂、晉陽、新城三公主，死于貞觀十年五月二十六日，十一月葬，享年三十六歲。
民間喪禮的習慣，夫必須為妻齊缞杖期一年，但是此習慣不適用于皇帝。從漢文帝以來，皇帝另有居喪的單行制度—即是以日易月制，文皇對皇后之死哀痛甚深，從喪期過后，終身不再續弦立后。
他選武則天入宮，已經是兩年之后的事了?；实蹎势薅焕m弦，并不表示他就旁無姬妾。
唐朝舊制：皇后與皇帝匹齊，母儀天下，統領六宮。這六宮即是尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功六個宮官組織。它們比照外朝尚書省六部的架構，各轄四司，分掌宮中各種事務。另有一個稱為宮正的監察機關，則相當于外朝的御史臺。
在這六個宮官機關工作的人員，就稱為“宮人"。隋末煬帝求采無已，宮人甚多。武德皇帝有鑒于宮中深閉宮人太多，乃前后放出三千余人，使她們與約在武媚（武則天）入宮年間，出身微賤之族或刑戮之家的女子，入宮有日多的趨勢，曾經引起尚書省的討論。
據貞觀十三年——武媚入宮后一年一一二月二十五日尚書八座之議，說“近代以降，情溺私寵，掖庭之選，有乖故實?；蛭①v之族，禮訓蔑聞；或刑戮之家，怨憤充積。而濫吹名級，入侍宮闈。即事而言，竊未為得。原等伏請今日以后，及東宮內職員有闕者，皆選有才行充之；若內無其人，則旁求于外，采擇良家，以禮聘納”。顯示大臣們已經注意此事，并且作了改善，這便伏下了日后褚遂良以“微賤之族”為由排斥武媚為后的借口。
然則，武媚被召人宮的原因究竟是什么?
《新唐書》和《通鑒》成于宋人之手，他們的述說都是單以美色為焦點；不過《舊唐書·則天紀》則謂她“美容止”容貌美和舉止美，面《唐會要·天后武氏》則指她“有才貌”。因此，武媚的相貌、儀態和才學俱美，應是其人格特質之一。也就是說，經過楊氏的教養，十四歲的武媚天生麗質，教育良好，舉止優美，已經成為一個大家閨秀。她的父親是開國功臣，曾任三品大臣，似乎符合“隨例入宮"之例；不過史書對此沒有明載，所以應該是以上述人格特質被召入宮的。正因她美而有才，所以太宗才命她為才人。
才人是內官之一，位正五品，職“掌敘宴寢，理絲枲，以獻歲功”，也就是安排宮中宴會和休息，處理宮中女性蠶絲紡織政令的妃嬪。此職既然與宴樂有關，正宜由美而有才的人來充任。武媚處理事情的才干及支配、自主的性格，很可能就是從官職中磨練出來。
另外，文皇重視讀書和教育，宮中也的確有文學館、教坊等讀書習藝的教育環境，為司儀的職掌之一。女性在宮中學識增長的，則有幾個顯著之例。例如兩《唐書·后妃傳》記載長孫皇后，少好讀書，十二歲嫁給文皇，經常觀書，雖容櫛不少廢，曾采古代婦人善事著《女則》十卷，以作自我警惕之用，死后才由宮司奏聞；又撰論說文批評漢代馬皇后不能約束外家，使外家干預政事。她死后被謚為“文德”，應與此表現有關，而這兩件事后來也都被武后所模仿。
另如上官婉兒，在襁褓時隨母配入宮廷，及長，適值武后好文，每與文游宮觀，幸山河，歡歌賦詩，婉兒常侍從學習，故也有文詞，年十四，武后召見，愛惜其才，后來百司表奏多令參決。此皆表示如果肯用心，宮中實有學習進步的環境和機會。
武媚后來經營權力以至革命稱帝，表現了過人的學識才干，應當不僅是入宮以前學習的結果，長期的宮中學習和磨練，理應才是主因。然而，有才學而能干的她，在文皇生前卻并不得志。
從武媚在宮中一真沒有升遷、與文皇性格不合、沒為文皇生子女等等因素來作證實和解釋，大抵上是可以接受的。
文皇一共有十四個兒子和二十一個女兒，凡三十五個子女。女兒除長孫皇后所生外，其余均不詳生母的姓氏，至于兒子則記載清楚。根據兒子的生母，得悉文皇曾經有過五個妃，即吳王恪之母楊妃，庶人佑之母陰妃，越王貞之母燕德妃，紀王慎之母韋貴妃，及趙王福之母另一個姓楊的貴妃。吳王恪是第三子，武德三年封王，其母楊妃是隋煬帝之女；越王貞是第八子、紀王慎是第十子，皆在貞觀五年封王。
至于楊貴妃所生的趙王福則是第十一子，生于貞觀三年，后來出繼文皇的大哥隱太子李建成的香火?？梢姉铄?、陰妃、燕德妃、韋貴妃和楊貴妃，年齡都比武媚大，也都在武氏入宮之前即已為妃。因此，武媚入宮前四妃之數已齊滿，約與武媚同時期入宮的徐惠，后來由才人升至九嬪，顯然已是升到內官的頂點。從徐惠的際遇情況，可以對武媚作一側面的考察。
徐惠出身學術家庭，生五月而能言，四歲誦《論語》、《毛詩》、八歲就能作文，而且文詞典美，為文皇所聞，于是召為才人，再升為充容，曾上疏諫文皇不要耽于物質享受，以免勞民傷財，大為文皇所贊賞。
貞觀二十三年(649)文皇駕崩，徐充容追思哀慕面病倒，卻不愿醫治，愿意早死，隨侍文皇園。不久，于永徽元年(650)病死，時年二十四歲。新皇帝李治詔贈她為賢妃，讓她陪葬于昭陵的石室，內此看來，徐惠小武媚兩歲，文皇召她入宮而拜為才人，是因為聞其有才學之名。
入宮后她仍然手不釋卷，文辭更見贍蔚，所以再升為充容。充容是九嬪之一，“掌教九御四德，率其屬以贊導后之禮儀"，表示文皇也很欣賞她的賢德，情況類似文皇之愛長孫皇后、燕德妃和韋貴妃，表示他偏愛知書達禮、賢淑嫻靜這一類型的女性，武媚的人格既如上面的分析，在宮中工作的磨練中.又已呈現出主見鮮明、處事辛辣的特征，大有女強人的姿態形象。
文皇是英雄之主，曾經自述青少年時個“性本剛烈，若有抑挫，恐不勝憂憤，以致疾斃之?！?，而所交也非益友。及至即位后，“卻思少小時行事，大覺非也”，才大嘆“為人大須學問”，從此折節讀書，克已復禮；但是與群臣議論時，仍然不時流露出英氣，令人戰兢不敢爭辯，他后來的克已復禮，一方面出于自我反省和修養，另一方面則是多因魏征等臣的規諫匡輔而成，《貞觀政要》對此類言談事跡記載其多。
文皇的價值觀原就大不同于武媚，性格又改變如此，因此武媚的思想言行，恐怕與他的格調不同，應是他不欣賞喜愛武媚的主因，所以一直沒有升遷她。
其次，徐惠年齡和武媚相當，才行為文皇所欣賞，但也沒為他生下子女，因此不能用此作為解釋武氏失寵的充分理由。
其實長孫皇后死后兩年武媚入宮之時，這時文皇的最愛應是另一個楊氏一曹王李明的生母。楊氏原是文皇同母親弟弟齊王李元吉之妃，也就是他的弟媳婦。文皇當年兵變殺死其兄弟，連帶將這兩家的兒子也一并殺光，楊氏則被沒入宮中。
由于有這種倫理上的顧忌，楊氏在宮中不見有任何名分，卻是文皇喪妻后的最愛，并且與她生了兒子，很想立她為皇后。幸得魏征諫阻.說“陛下方比德唐虞，奈何以辰贏自累?"文皇乃止，從此也就索性不再立其他妃嬪為皇后了，顯示了文皇極愛楊氏，為是實情。
大唐雖然是性開放的社會，但是文皇仍格于倫理禮教，不敢立弟媳婦楊氏為皇后。后來他的曾外開元明皇帝極愛楊玉環，卻也始終因為她原是兒媳婦，不便立她為皇后，情況差堪與之相比，至于文皇之子新皇帝李治，則不顧一切立父妾——武媚——為后，其實是讓愛情沖昏了頭腦，令他產生了超過父親和孫子(明皇)的巨大勇氣，不過無論如何，既然情有獨鐘，必然會使其他妃嬪承寵的機會大減，因此徐惠即使再有才學，仍只是得到他的欣賞和敬重而己，武媚即使再美媚，也仍得不到他的寵愛，自從武媚入宮以后，文皇除了與楊氏生下曹王李明之外，就再也沒有與其他妃嬪生育子女的記錄了——情況與武媚承新皇帝李治之寵后，新皇帝就不再與其他妃嬪生育子女的情況相若。
因此，在上述的情況和因素之下，說武媚在文皇宮中受到冷落，應該是可以成立的；至于說她失寵則不然，實際上她未必被寵過，因此也就談不上失了。
武媚這時正當青少年，卻遭此環境與際遇，對一個原想入宮發展，具有進取和權威人格的她來說，不免大失所望!更不幸的是，在宮中虛度春秋十一年之后，文皇撒手西歸，她不能如徐惠般殉死，卻以二十五歲壯盛之年，必須隨例入寺為尼，長伴青燈梵唱，真是情何以堪!
（正文完）
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