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伊河哪里能捉小龍蝦?
伊河附近有捕捉小龍蝦的地方 因為伊河流域屬于十堰市的治管范圍,而十堰市岔河區被譽為世界小龍蝦之都,是我國重要的野生小龍蝦資源分布地區之一,所以伊河附近應該也有捕捉小龍蝦的地方 除了岔河區,湖北省棗陽市和荊門市等地區也是小龍蝦的主要產區,可能也有捕捉小龍蝦的場所
此外,還可以在一些旅游景點的草坪上或者是一些湖泊河流沿岸進行小龍蝦的捕捉,具體要根據當地的情況而定
可能會有,但不建議捕撈。
因為伊河是我國江蘇省和山東省的界河,是黃海流域和長江流域的交匯處,水質較差,可能存在較高的重金屬和有害物質含量,小龍蝦也可能受到污染。
另外,伊河流域有法律法規規定禁止捕撈和繁殖小龍蝦,屬于保護動物。
如果想品嘗小龍蝦美食,建議選擇正規渠道購買。
伊河海螺村委會的廢塘。
廢塘只要周邊有養過龍蝦,這種塘里遲早會出現小龍蝦,這種塘一般塘底污泥多塘邊雜草從生,這個是最適合小龍蝦生長的地方,通常會有大貨出現。
伊河是中國河南省的一條重要河流,小龍蝦是當地著名的美食之一。在伊河流域,有許多適合捕捉小龍蝦的地點,例如洛陽市區的開拓橋、洛陽市周邊的青山嶺、焦作市的許河水庫等。這些地點都是捕捉小龍蝦的好去處,不過需要注意的是,小龍蝦在野外生存,需要保護生態環境,不要過度捕捉。
長沙定王臺背后有什么歷史故事?
定王臺是漢景帝第六子長沙王劉發所筑。劉發所在的長沙國,距離都城長安很遠,大漢以孝治國,為表孝道,他每年都要挑選出上好的大米,命專人專騎送往長安孝敬母親,再運回長安的泥土,在長沙筑臺。年復一年,從長安運回的泥土筑成了一座高臺。夕陽西下之時,劉發登臺北望,遙寄對母親的思念之情。劉發死后,謚號曰“定”,高臺于是被稱作"定王臺",也稱為"望母臺"。
劉發雖然是漢景帝的兒子,但他的出生是個意外。本來漢景帝是要寵幸程姬,但因為程姬來月經,就讓侍女唐兒代替,春宵一度后,唐兒意外懷孕,生下劉發,唐兒也因此成為唐姬,地位陡然提升一大截,也因此歷代都諱稱婦女月經來潮為“程姬之疾”。
唐姬雖然生下兒子,但因為是個意外,出身低微,所以不得寵,連帶劉發也不被待見,后被封長沙王。當時的長沙國可不是明清時“湖廣熟,天下足”的富庶之地,而是一片蠻荒,史料記載的是“王卑濕貧國”,要不然吳芮也的長沙國也不可能在此延續數十年之久。因為封地貧瘠,年紀小,不得父親歡心,自然思念母親,心中悲苦,所以才有了之后的“定王臺”。
劉發一出生就決定了他無緣帝位,他自己也沒有這種想法,一生只想謀求換個好點的封地,始終未能成功,長沙國一直延續到王莽時期,才徹底斷絕。
但他的后代子孫卻實現了他的愿望,王莽篡位后,劉發的五世孫劉秀中興漢室,再立大漢,史稱“東漢”,遠超劉發當初的目標。
定王臺是長沙市一個比較出名的地點,也是一個古跡。
定王臺最初是一個用土堆起的高臺,是西漢景帝劉啟之子劉發所建。
劉發為什么要建這樣一個高臺呢?
這得從劉發的傳奇身世說起。
劉發的出生,純屬偶然,也是一個傳奇故事。
劉發是“酒精胎”,是漢景帝酒后亂性的產物。當然這種事情在古代皇帝身上很常見。
這段歷史絕非民間野史,而是記錄在官方史書里。
《漢書·景十三王傳中記載:“景帝召程姬,程姬有所避,不愿進,而飾侍者唐兒使夜進。上醉不知,以為程姬而幸之,遂有身。已乃覺非程姬也。及生子,因名曰發?!?/p>
翻譯一下,故事情節是這樣的:
有一次,漢景帝飲酒后起性,想臨幸愛妃程姬。
但是程姬恰好來了例假,無法侍候景帝。
可是不能讓景帝失望啊,程姬急中生智,就讓自己的侍女唐兒打扮成自己的樣子,代替她侍寢。
景帝已喝得醉醺醺,加之夜晚光線暗,沒認清人,寵幸了唐兒使。
等到景帝酒醒,發現不是程姬,但是生米已煮成熟飯。
此事是皇帝的酒后韻事,小菜一碟,本就可以不了了之。
但是唐兒因此懷孕,生下了一個男孩。畢竟這是龍種,于是取名劉發,成為景帝的第六個皇子。
母以子貴,唐兒的地位也得以榮升,被尊稱為唐姬,也即皇妃。
同時,后世根據此事,把女性的例假用了個文雅的稱呼—“程姬之疾”。
當時西漢實行郡國制,即中央朝廷直轄郡縣與王國分封制度并行。
按照分封制度,皇子不能呆在京城生活,要被分封到全國各地,替皇帝守護劉氏朝廷疆土。
雖然劉發貴為皇子,但是母親唐姬畢竟出身于身份低微的侍女,而且是被景帝酒后寵幸,景帝對她也并不寵愛。
因此,景帝二年(公元前155年),劉發被分封為長沙王。
在當時的所有西漢王國里,長沙屬于地位低、偏遠、常年潮濕、貧窮的地方。
《漢書·景十三王傳》對此記載:“以其母微無寵,故王卑濕貧國?!?/p>
顯然,在皇帝眼里,皇妃和皇子也分三六九等,享受的待遇福利也有差異。
從此,在京城長安出生、長大的劉發,不得不離開父母和故土,到自己的封國長沙生活。
按照當時制度,沒有皇帝的詔令,受分封的皇子是不能隨便離開封地而回到京城的,否則就是謀逆的違法行為。
劉發遠在千里之外的長沙,非常思念身在京城長安的母親,可惜母子難以團聚。
于是,他每年都要挑選長沙國出產的上等糧食、特產,派人送往長安,孝敬母親。
同時,運回長安的泥土,以解思念故土之情。
年復一年,從長安運回的泥土越堆越多。劉發就命人在城外選擇高地,趁勢筑成一座高臺。
劉發經常登臺北望,遙寄對母親的思念之情。于是它也被稱為“望母臺”。
景帝死后,劉發一直活到漢武帝元光六年(公元前129年)才去世。他的謚號為“定”,史稱“長沙定王”。
于是,他修筑的“望母臺”也就被稱為定王臺。
可見,定王臺不止是一個土堆,而是凝聚著濃厚的孝心和歷史文化內涵。
從此,定王臺成為長沙的一處名勝,也被后人頌揚。
由于年代久遠,定王臺日漸破敗,最后只剩下一個土堆,因而又稱為“定王岡”。
岡前建有定王廟,祭祀紀念定王,香火不絕。
到宋代時,定王廟廢棄廟,在其舊址建有長沙學宮。
于是,定王臺成為人們借景抒情、憑吊歷史的一個古跡遺址。
南宋時,文人姜夔遷居長沙,登定王臺,作詩《一萼紅》:
“古城陰,有宮梅幾許,紅萼未宜簪。池面冰膠,墻腰雪老,云意還又沉沉。翠藤共閑穿徑竹,漸笑語驚起臥沙禽。野老林泉,古王臺榭,呼喚登臨。南去北來何事?蕩湘云楚水,目極傷心。朱戶黏雞,全盤簇燕,空嘆時序侵尋。記曾共西樓雅集,想垂柳還裊萬絲金。待得歸鞍到時,只怕春深?!?/p>
理學大師朱熹,有詩作《定王臺》:
“寂寞番君后,光華帝子來。千年馀故國,萬事祗空臺。日月東西見,湖山表里開。從知爽鳩樂,莫作雍門哀?!?/p>
元朝初年,學宮遷走,原址上建了廉訪司衙門。定王臺則成為漸行漸遠的歷史殘存故事。
詩人朱有壬有詩曰:
“黃葉紛飛弄早寒,楚山湘水隔長安?;呐_蔓草凝清露,猶似思親淚未干?!?/p>
到清朝嘉慶十九年(1814年)時,在湖南湘潭人周廷茂的倡議下,當地重修定王臺,在其四周砌石加固,并且增高地勢。
清代文士熊少牧曾寫詩贊頌:
“城東百尺倚崔嵬,迢遞長安載土來。一片夕陽春樹綠,慈烏飛繞定王臺?!?/p>
然而,歲月流轉,人間滄桑,定王臺還是免不了風雨侵蝕、戰火的破壞。
滄海桑田,定王臺舊址面貌歷經變遷,近兩千年后的今天,它已是長沙市圖書館所在地。
現在也只能看到臺基的一片痕跡而已。
定王臺舊址毗鄰天心閣,也是圖書、古玩收藏、文化藝術品集散地,車水馬龍,商貿繁榮。
這一帶屬于定王臺街道辦事處管轄。
昔日定王臺早已塵封于歷史,但“登臺念母”的動人故事綿延千年至今,是華夏民族傳統美德之孝道典范。
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