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本文目錄一覽:
- 1、古色古香的壯族銅鼓鑄造技藝
- 2、銅鼓的故鄉在哪里?
- 3、貴州銅鼓的簡介
古色古香的壯族銅鼓鑄造技藝
壯族銅鼓鑄造技藝已經流傳上千年的歷史,如今它不僅是一種精美的藝術品,也是壯族文化的名片。下面,大家就隨我一起看看古色古香的壯族銅鼓鑄造技藝吧。銅鼓是我國南方濮、越人創造的一種打擊樂器。
年1月10日,一面直徑2米、高6米、重達7噸的巨大銅鼓,經廣西環江毛南族自治縣馴樂苗族鄉上朝韋氏民間銅鼓鑄造廠20個工人長達6個多月的日夜奮戰,終于鑄造出爐,作為迎接新年的“賀禮”。
制模型 首先用木料做成一個鼓形木模 作為范芯骨架,然后敷以摻有谷殼的粗泥料作范芯的底層,再敷上摻有草灰、牛糞的細泥料作表層,使表面光滑并且有較好的透氣性和退讓性。最后,捏塑四個實心耳安在耳的部位。
壯鄉銅鼓制作工藝考究,用以銅為主要成分的銅、錫、鋁合金等鑄造。面、胸、腰、足、耳五部分渾然一體。鼓身上段為胸,中段是腰,下段是足,腰間有兩對鼓耳。
駱越人的青銅技藝有很高的水平,他們所制造的靈山型、冷水沖型、晉寧型銅鼓,是銅鼓鼎盛期的產物,是八型銅鼓中的頂級產品,代表了銅鼓技藝的最高水平,高大厚重,設計奇巧,工藝精湛,花紋繁縟。
銅鼓的故鄉在哪里?
1、廣西在1977年于田東鍋蓋嶺發現的一面銅鼓,年代是戰國晚期,約相當于公元前3世紀。貴州于1978年在赫章可樂祖家老包墓地出土一面銅鼓,年代是西漢晚期,約公元前1世紀。
2、云南壯族聚居區是銅鼓的故鄉之一。1983年文物普查,文山壯族苗族自治州富寧、廣南、邱北、文山、麻栗坡、西疇、馬關、硯山8縣34個鄉有銅鼓遺存,共發現200多面,登記在卡的有117面。
3、銅鼓最早起源于云南洱海和禮社江流域。人們吃飽喝足以后,將煮飯用的銅釜翻轉過來,敲擊其底部,伴歌伴舞以自娛,后來銅釜被改進后,成為專用樂器,這就是早期的萬家壩型銅鼓(以出土地云南楚雄縣萬家壩古墓群命名)。
貴州銅鼓的簡介
1、銅鼓 中國擊奏體鳴樂器。流傳于云南 、貴州 、四川 、湖南 、廣東、廣西的彝、苗、侗、壯、布依、水、黎、瑤、白、佤、土家、仡佬等民族中。通體銅質,青銅鼓占多數。由面、胸、腰、足、耳5部分組成 。
2、貴州最古老最具民族特色的樂器銅鼓。銅鼓在古代常用于戰爭中指揮軍隊進退,也常用于宴會、樂舞中。銅鼓是中國古代悠久而燦爛文化的結晶,是中國先民智慧的象征,它具有東方藝術的特色,是世界文化藝術寶庫之珍藏。
3、貴州銅鼓分布范圍廣,遍及全省,以黔南、興義、安順、貴陽地區較集中。據文獻記載,唐宋時期,貴州境內即有銅鼓出土,明清以后,出土的銅鼓就更多了。
4、貴州最古老最具民族特色的樂器是銅鼓。貴州黔西南布依族最古老、最具民族特色的神器和樂器是銅鼓,其形狀來源于鼓或銅釜,用于演奏音樂或伴奏舞蹈;亦作為禮器,用于祭祀、儀典等活動。
5、貴州黔西南布依族最古老最具民族特色的神器和樂器是銅鼓。銅鼓,是黔西南布依族最古老、最具民族特色的神器和樂器,布依語稱銅鼓為“來年”。布依先民認為“萬物有靈,靈魂不滅”,銅鼓是他們崇拜的三大祖神之一。
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