大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于山西國盛有色金屬的問題，于是小編就整理了1個相關介紹山西國盛有色金屬的解答，讓我們一起看看吧。

酒色財氣王安石的解釋？

北宋時，在當時的首都汴梁，即今日河南開封，佛印和尚在大相國寺粉墻上題詩，詩曰：

“酒色財氣四堵墻，

人人都在里邊藏，

誰能跳出圈外頭，

不活百歲壽也長?！?/p>

佛印的詩，全盤否定“酒色財氣”，未免四大皆空，有不染紅塵之意。

據說，佛印的好友蘇軾，一日游大相國寺，見佛印題詩，不以為然，乃提筆在粉墻上和了四句：

“飲酒不醉是英豪，

有色不迷最為高，

不義之財不可取，

有氣不生氣自消?！?/p>

蘇軾對“酒色財氣”的詮釋，就很有點辯證法了。這里關鍵是一個“度”，要“適度”，不能過，也不能不及，過猶不及也。

據說后來，宋神宗趙頊偕王安石游大相國寺，見佛印和蘇軾的詩，遂命王安石也和一首。王安石應命和詩，詩曰：

“無酒不成禮儀，

無色路斷人稀，

無財民不奮發，

無氣國無生機?！?/p>

宋神宗當時詩興大發，也和了一首：

“酒助禮樂社稷康，

色育生靈重綱常，

財足糧豐家國盛，

氣凝太極定陰陽?！?/p>

宋神宗和王安石的和詩，把“酒色財氣”說得好極了，這是站在封建統治階級、站在封建帝王立場上瞎抬杠！特別是宋神宗，他皇帝老哥有三宮六院七十二妃，一天可以換幾個女嬌娃，你能說“色”不好嗎！

我看還是蘇軾的和詩好！是兩點論，經得起推敲。

王安石和詩如下：

無酒不成禮儀，無色路斷人稀。

無財民不奮發，無氣國無生機。

王安石是詩人，同時也是杰出的政治家，他的視角與前兩人完全不同，他看到的是酒色財氣的作用。

在王安石眼里，酒是聚會禮儀的必備之品，色有驅使人們交往的重要作用，錢財能促使人民奮發向上，氣能使國家煥發生機。王安石顯然是看到積貧積弱的現狀，北宋一直受人欺負，便是過于忍氣吞聲。

到此，以上就是小編對于山西國盛有色金屬的問題就介紹到這了，希望介紹關于山西國盛有色金屬的1點解答對大家有用。